Bab Surat Nabi Muhammad ﷺ kepada Heraklius mengajak beliau kepada Islam
Shahih
haddatsana ishaqu ibnu ibrahima alhanzhaliyyu, wabnu abi umara, wamuhammadu ibnu rafiin, waabdu ibnu, humaydin - waallafzhu libni rafiin - qala abnu rafiin wabnu abi umara haddatsana waqala alakharani, akhbarana abdu arrazzaqi, akhbarana mamarun, ani azzuhriyyi, an ubaydi allahi ibni abdi allahi ibni utbaha, ani abni abbasin, anna aba sufyana, akhbarahu min, fihi ila fihi qala anthalaqtu fi almuddahi ati kanat bayni wabayna rasuli allahi qala fabayna ana biassyami idz jia bikitabin min rasuli allahi ila hiraqla yani azhima arrumi - qala - wakana dihyahu alkalbiyyu jaa bihi fadafaahu ila azhimi bushra fadafaahu azhimu bushra ila hiraqla faqala hiraqlu hal ha huna ahadun min qawmi hadza arrajuli adzi yazumu annahu nabiyyun qalu naam - qala - faduitu fi nafarin min quraysyin fadakhalna ala hiraqla faajlasana bayna yadayhi faqala ayyukum aqrabu nasaban min hadza arrajuli adzi yazumu annahu nabiyyun faqala abu sufyana faqultu ana. faajlasuni bayna yadayhi waajlasu ashhabi khalfi tsumma daa bitarjumanihi faqala lahu qul lahum inni sailun hadza ani arrajuli adzi yazumu annahu nabiyyun fain kadzabani fakaddzibuhu. qala faqala abu sufyana waymu allahi lawla makhafaha an yutsara alaa alkadzibu lakadzabtu. tsumma qala litarjumanihi salhu kayfa hasabuhu fikum qala qultu huwa fina dzu hasabin qala fahal kana min abaihi malikun qultu la. qala fahal kuntum tattahimunahu bialkadzibi qabla an yaqula ma qala qultu la. qala waman yattabiuhu asyrafu annasi am dhuafauhum qala qultu bal dhuafauhum. qala ayaziduna am yanqushuna qala qultu la bal yaziduna. qala hal yartaddu ahadun minhum an dinihi bada an yadkhula fihi sakhthahan lahu qala qultu la. qala fahal qataltumuhu qultu naam. qala fakayfa kana qitalukum iyyahu qala qultu takunu alharbu baynana wabaynahu sijalan yushibu minna wanushibu minhu. qala fahal yaghdiru qultu la. wanahnu minhu fi muddahin la nadri ma huwa shaniun fiha. qala fawaallahi ma amkanani min kalimahin udkhilu fiha syayan ghayra hadzihi. qala fahal qala hadza alqawla ahadun qablahu qala qultu la. qala litarjumanihi qul lahu inni saaltuka an hasabihi fazaamta annahu fikum dzu hasabin wakadzalika arrusulu tubatsu fi ahsabi qawmiha. wasaaltuka hal kana fi abaihi malikun fazaamta an la. faqultu law kana min abaihi malikun qultu rajulun yathlubu mulka abaihi. wasaaltuka an atbaihi adhuafauhum am asyrafuhum faqulta bal dhuafauhum wahum atbau arrusuli. wasaaltuka hal kuntum tattahimunahu bialkadzibi qabla an yaqula ma qala fazaamta an la. faqad araftu annahu lam yakun liyadaa alkadziba ala annasi tsumma yadzhaba fayakdziba ala allahi. wasaaltuka hal yartaddu ahadun minhum an dinihi bada an yadkhulahu sakhthahan lahu fazaamta an la. wakadzalika alimanu idza khalatha basyasyaha alqulubi. wasaaltuka hal yaziduna aw yanqushuna fazaamta annahum yaziduna wakadzalika alimanu hatta yatimma. wasaaltuka hal qataltumuhu fazaamta annakum qad qataltumuhu fatakunu alharbu baynakum wabaynahu sijalan yanalu minkum watanaluna minhu. wakadzalika arrusulu tubtala tsumma takunu lahumu alaqibahu wasaaltuka hal yaghdiru fazaamta annahu la yaghdiru. wakadzalika arrusulu la taghdiru. wasaaltuka hal qala hadza alqawla ahadun qablahu fazaamta an la. faqultu law qala hadza alqawla ahadun qablahu qultu rajulun atamma biqawlin qila qablahu. qala tsumma qala bima yamuru kum qultu yamuruna biasshalahi waazzakahi waasshilahi waalafafi qala in yakun ma taqulu fihi haqqan fainnahu nabiyyun waqad kuntu alamu annahu kharijun walam akun azhunnuhu minkum walaw anni alamu anni akhlushu ilayhi lahbabtu liqaahu walaw kuntu indahu laghasaltu an qadamayhi walayablughanna mulkuhu ma tahta qadamaa. qala tsumma daa bikitabi rasuli allahi faqaraahu faidza fihi " bismi allahi arrahmani arrahimi min muhammadin rasuli allahi ila hiraqla azhimi arrumi salamun ala mani attabaa alhuda amma badu fainni aduka bidiayahi alislami aslim taslam waaslim yutika allahu ajraka marratayni wain tawallayta fainna alayka itsma alarisiyyina wa ya ahla alkitabi taalaw ila kalimahin sawain baynana wabaynakum an la nabuda ila allaha wala nusyrika bihi syayan wala yattakhidza badhuna badhan arbaban min duni allahi fain tawallaw faqulu asyhadu bianna muslimuna falamma faragha min qiraahi alkitabi artafaati alashwatu indahu wakatsura allaghthu waamara ibina faukhrijna. qala faqultu lashhabi hina kharajna laqad amira amru abni abi kabsyaha innahu layakhafuhu maliku ibani alashfari - qala - fama ziltu muqinan biamri rasuli allahi annahu sayazhharu hatta adkhala allahu alaa alislama.
Telah diriwayatkan dari Ibn Abbas yang mendengar langsung dari Abu Sufyan. Dia berkata: "Aku pergi (dalam suatu usaha dagang) pada masa (gencatan senjata) antara aku dan Rasulullah ﷺ. Ketika aku berada di Syam, surat Rasulullah ﷺ diserahkan kepada Heraklius, Kaisar Romawi (yang saat itu sedang berkunjung ke Yerusalem). Surat itu dibawa oleh Dihya Kalbi yang menyampaikannya kepada gubernur Busra. Gubernur itu meneruskannya kepada Heraklius. Ketika menerima surat itu, dia berkata: 'Apakah ada seseorang dari kaum orang ini yang menganggap bahwa dia adalah seorang nabi?' Orang-orang berkata: 'Ya.' Maka, aku dipanggil bersama beberapa orang dari Quraisy. Kami diterima oleh Heraklius dan dia mengundang kami di hadapannya. Dia bertanya: 'Siapa di antara kalian yang memiliki hubungan keluarga yang lebih dekat dengan orang yang menganggap bahwa dia adalah seorang nabi?' Abu Sufyan berkata: 'Aku.' Maka mereka mengundangku di hadapan dia dan menyatakan teman-temanku di belakangku. Kemudian, dia memanggil penerjemahnya dan berkata kepadanya: 'Katakan kepada mereka bahwa aku akan bertanya kepada orang ini (yaitu Abu Sufyan) tentang orang yang menganggap bahwa dia adalah seorang nabi. Jika dia berbohong, maka bantahlah dia.' Abu Sufyan berkata: 'Demi Allah, jika bukan karena takut bahwa kebohongan akan dituduhkan kepadaku, aku pasti akan berbohong.' (Kemudian) Heraklius berkata kepada penerjemahnya: 'Tanyakan kepadanya tentang nasabnya.' Aku berkata: 'Dia adalah orang yang memiliki nasab yang baik di antara kami.' Dia bertanya: 'Apakah ada raja di antara nenek moyangnya?' Aku berkata: 'Tidak.' Dia bertanya: 'Apakah kalian menuduhnya berbohong sebelum dia mengumumkan kenabiannya?' Aku berkata: 'Tidak.' Dia bertanya: 'Siapa pengikutnya, orang-orang terhormat atau orang-orang lemah?' Aku berkata: 'Mereka adalah orang-orang lemah.' Dia bertanya: 'Apakah mereka bertambah banyak atau berkurang?' Aku berkata: 'Tidak, mereka justru bertambah banyak.' Dia bertanya: 'Apakah ada yang murtad dari agama mereka setelah mereka memeluknya?' Aku berkata: 'Tidak.' Dia bertanya: 'Apakah kalian berperang dengannya?' Aku berkata: 'Ya.' Dia bertanya: 'Bagaimana perang kalian dengannya?' Aku berkata: 'Perang di antara kami dan dia berlangsung silih berganti, kadang dia mendapat kemenangan atas kami dan kadang kami mendapat kemenangan atasnya.' Dia bertanya: 'Apakah dia pernah mengkhianati?' Aku berkata: 'Tidak.' Dan kami berada dalam perjanjian dengannya untuk waktu yang tidak kami ketahui apa yang akan dilakukannya. (Abu Sufyan bersumpah bahwa dia tidak bisa menambahkan dalam dialog ini lebih dari kata-kata ini) Dia bertanya: 'Apakah ada yang mengumumkan (kenabian) sebelum dia?' Aku berkata: 'Tidak.' Dia (sekarang) berkata kepada penerjemahnya: 'Katakan kepadanya, aku bertanya kepadanya tentang nasabnya dan dia menjawab bahwa dia memiliki nasab yang baik. Ini adalah sifat para nabi; mereka adalah keturunan dari yang terhormat di antara kaumnya. (Menghadapi Abu Sufyan), dia melanjutkan: 'Aku bertanya kepadamu apakah ada raja di antara nenek moyangnya. Kamu berkata tidak. Jika ada raja di antara nenek moyangnya, aku akan berkata bahwa dia adalah seorang yang menuntut kerajaan nenek moyangnya. Aku bertanya kepadamu tentang pengikutnya, apakah mereka orang-orang terhormat atau lemah, dan kamu berkata bahwa mereka adalah orang-orang lemah. Begitulah pengikut para nabi. Aku bertanya kepadamu apakah kalian menuduhnya berbohong sebelum dia mengumumkan apa yang dia katakan, dan kamu berkata tidak. Maka aku memahami bahwa jika dia tidak membiarkan dirinya berbohong kepada orang-orang, dia tidak akan pernah berbohong kepada Allah. Aku bertanya kepadamu apakah ada yang murtad dari agama mereka setelah mereka memeluknya, dan kamu menjawab tidak. Iman adalah seperti ini ketika ia memasuki kedalaman hati (ia akan bertahan). Aku bertanya kepadamu apakah pengikutnya bertambah banyak atau berkurang. Kamu berkata mereka bertambah banyak. Iman adalah seperti ini hingga mencapai kesempurnaan. Aku bertanya kepadamu apakah kalian berperang dengannya, dan kamu menjawab bahwa kalian berperang dan bahwa kemenangan di antara kalian dan dia silih berganti, kadang dia mengalami kerugian di tanganmu dan kadang kamu mengalami kerugian di tangannya. Begitulah para nabi diuji sebelum kemenangan akhir menjadi milik mereka. Aku bertanya kepadamu apakah dia pernah mengkhianati perjanjiannya, dan kamu berkata tidak. Begitulah perilaku para nabi. Mereka tidak pernah mengkhianati (perjanjian mereka). Aku bertanya kepadamu apakah ada yang mengumumkan hal yang sama sebelum dia, dan kamu menjawab tidak. Aku berkata: 'Jika ada yang mengumumkan hal yang sama sebelumnya, aku akan berpikir bahwa dia adalah orang yang mengikuti apa yang telah diumumkan sebelumnya.' (Kemudian) dia bertanya: 'Apa yang dia perintahkan kepada kalian?' Aku berkata: 'Dia memerintahkan kami untuk shalat, membayar zakat, menjaga hubungan silaturahmi, dan berperilaku sopan.' Dia berkata: 'Jika apa yang kamu katakan tentang dia adalah benar, maka dia pasti seorang nabi. Aku tahu bahwa dia akan muncul tetapi aku tidak menyangka bahwa dia dari antara kalian. Jika aku tahu bahwa aku bisa menemui dia, aku akan sangat ingin untuk menemuinya; dan jika aku berada di sisinya, aku akan mencuci kakinya (sebagai tanda penghormatan). Kekuasaan beliau pasti akan meluas hingga ke tempat ini yang berada di bawah kakiku.' Kemudian dia memanggil surat Rasulullah ﷺ dan membacanya. Surat itu berbunyi: 'Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Dari Muhammad, Rasulullah, kepada Heraklius, Kaisar Romawi. Salam sejahtera bagi orang yang mengikuti petunjuk. Setelah ini, aku mengundangmu untuk menerima Islam. Masuklah Islam dan kamu akan selamat. Terima Islam, Allah akan memberimu pahala dua kali lipat. Dan jika kamu berpaling, maka atasmu akan dosa rakyatmu.' 'Wahai Ahli Kitab, datanglah kepada kalimat yang sama antara kami dan kalian, bahwa kami tidak menyembah selain Allah, tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu, dan sebagian dari kami tidak menjadikan sebagian yang lain sebagai tuan selain Allah. Jika mereka berpaling, maka katakanlah bahwa kami bersaksi bahwa kami adalah orang-orang Muslim.' Ketika dia selesai membaca surat itu, suara gaduh dan keributan meningkat di sekelilingnya, dan dia memerintahkan kami untuk pergi. Maka kami pun keluar. (Menghadapi teman-temanku) ketika kami keluar (dari tempat itu), aku berkata: 'Ibn Abu Kabsha (merujuk secara sinis kepada Nabi yang mulia) telah datang untuk memegang kekuasaan yang besar. Sesungguhnya raja Romawi pun takut kepadanya. Aku terus percaya bahwa kekuasaan Rasulullah ﷺ akan menang hingga Allah memberi aku hidayah untuk memeluk Islam."