Abu Dawud berkata: Malik ditanya tentang makna ucapannya: Tidak ada safar. Dia menjawab: Orang-orang di zaman jahiliyah biasa menghalalkan bulan safar (untuk berperang). Mereka menghalalkannya pada satu tahun dan…

Anas melaporkan tradisi ini dengan makna yang sama melalui mata rantai perawi yang berbeda. Versi ini menambahkan: Seorang wanita yang memiliki sesuatu (kelemahan) dalam pikirannya.

Abu Shalih meriwayatkan tradisi ini dengan sanad yang berbeda dengan makna yang sama seperti yang dilaporkan oleh Sulaiman bin Dawud. Namun, versi ini memiliki kata KHARAJA (dia pergi keluar) sebagai…

Ibn Shihab melaporkan melalui sanad yang berbeda dengan makna yang sama. Versi ini menambahkan: "Kecuali dua takbir yang diucapkan pada saat rukuk."

Hadits ini telah diriwayatkan oleh Hammad bin Salamah melalui sanad yang sama dan menyampaikan makna yang serupa. Versi ini menambahkan di awal: Dia mengucapkan TAKBIR (Allahu akbar), dan di akhir…

Tradisi ini telah diteruskan melalui mata rantai perawi seperti al-Laith dengan makna yang sama. Dikatakan; Dia harus meninggalkan shalat selama masa itu (dia biasa haid). Ketika waktu shalat mendekat…

Tradisi ini telah diriwayatkan oleh Hisham melalui mata rantai perawi yang berbeda dengan makna yang sama: Gosoklah (dengan batu), kemudian garuklah (dengan jari) dengan menuangkan air, lalu percikkan air ke…

Hadits ini telah diriwayatkan oleh Abu Qatadah melalui sanad yang berbeda dengan makna yang sama dari Nabi (ﷺ). Versi ini menambahkan: maka dia boleh tetap duduk (setelah shalat dua rakaat…

Hadits ini juga telah diriwayatkan oleh Said melalui mata rantai perawi yang sama dan dengan makna yang sama. Dia menambahkan: Dia memutuskan shalat kami, semoga Allah memutuskan langkahnya. Abu Dawud…

Hadits di atas telah diriwayatkan oleh 'Asim bin Kulaib melalui sanad yang berbeda dan dengan makna yang sama. Versi ini menambahkan: "Kemudian saya datang kembali setelah itu di musim yang…