Abu Dawud berkata: Zaid adalah imam dalam shalat dan ia tidak

shalat di rumahnya dan mendapati imam belum shalat, hendaklah dia shalat

orang-orang berhenti membaca di belakang imam. Versi lain mengatakan: Sufyan berkata:

Ia tidak suka dengan keterlambatan imam, dan berkata: Kami seharusnya sudah

di tempat yang jauh dari imam di Arafah, ketika Ibn Mirba'

satu rakaat dalam shalat bersama imam, maka dia telah mendapatkan seluruh

bagian yang kamu dapat bersama imam dan sempurnakan setelahnya bagian yang

saling berebut dan tidak menemukan imam untuk shalat bersama mereka.'"

waktu dzuhur dan ashar sebagai imam atau di belakang imam dengan

Jenazah anak tersebut diletakkan dekat imam. Saya menolak hal itu. Di

Hawwah bin Shuraih al-Hadrami, - Imam Masjid Hims - telah menceritakan

untuknya, kemudian diam dari saat Imam keluar hingga ia menyelesaikan shalatnya,

mendengar Rasulullah saw bersabda: "Ketika iqamah telah dikumandangkan untuk shalat, janganlah

kadang-kadang saya shalat di belakang imam." Ia menjawab: "Bacalah dalam hati,

"Mungkin kalian membaca di belakang imam kalian?" Kami menjawab: "Ya, benar,

di tempat yang dijaharkan oleh imam jika ia membaca Fatihah al-Kitab

pertama kali dilakukan pada saat imam duduk di atas mimbar untuk

ia mendengar bacaan Al-Qur'an oleh imam.

orang yang mengorbankan telur. Ketika Imam keluar untuk khotbah, para malaikat

sebanyak yang ia temukan bersama imam, dan harus menyelesaikan bagian shalatnya