Bab Apa yang Dapat Diterima dari Orang Buta dan Non-Arab dalam Bacaan
HR. Abu Dawud no. 834Shahih · Al-Albani
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، مِثْلَهُ لَمْ يَذْكُرِ التَّطَوُّعَ قَالَ كَانَ الْحَسَنُ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ إِمَامًا أَوْ خَلْفَ إِمَامٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَيُسَبِّحُ وَيُكَبِّرُ وَيُهَلِّلُ قَدْرَ ق وَالذَّارِيَاتِ .
Cara baca (latin)
haddatsana musa ibnu ismaila, haddatsana hammadun, an humaydin, mitslahu lam yadzkuri attathawwua qala kana alhasanu yaqrau fi azzhuhri waalashri imaman aw khalfa imamin bifatihahi alkitabi wayusabbihu wayukabbiru wayuhallilu qadra q waaddzariyati.
Telah menceritakan kepada kami Musa bin Ismail, telah menceritakan kepada kami Hammad, dari Humaid, seperti itu tetapi tidak menyebutkan tentang shalat sunnah. Dia berkata: "Al-Hasan membaca di waktu dzuhur dan ashar sebagai imam atau di belakang imam dengan Fatihah Al-Kitab dan bertasbih, bertakbir, dan bertahlil sebanyak yang dibaca dari Al-Qaf (Surah 50) dan Al-Dhariyat (Surah 51)."