ﷺ. Ia memutuskan sesuai dengan Kitab Allah bahwa harus ada qisas.

'Apakah di antara kalian ada kitab yang diturunkan kepada Nabi ﷺ

apa yang Allah sebutkan dalam Kitab-Nya. Maka 'Uwaimir melakukan Mula'ana dengan

ﷺ yang memerintahkan untuk melakukan qisas. Anas bin Nadr berkata: 'Wahai

berkata kepadanya: Datanglah dan ambil qisas. Ia berkata: Tidak, saya sudah

mengadukan kepadaku, aku akan mengambil qisas darinya. Amr bin Al-As berkata:

Diriwayatkan dari Ibn 'Abbas: "Hukum Qisas yaitu kesetaraan dalam hukuman telah

memutuskan bahwa anak harus dikenakan qisas karena membunuh ayahnya, tetapi ayah

bersabda: "Seorang ayah tidak dikenakan qisas karena membunuh anaknya."

Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidak ada qisas untuk luka kepala yang tidak

Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidak ada qisas kecuali dengan pedang."

Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidak ada qisas kecuali dengan pedang."

'Tidak ada kasus yang melibatkan qisas yang dirujuk kepada Rasulullah ﷺ

pria merdeka tidak boleh dikenakan qisas sebagai balasan untuk seorang hamba."

Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidak ada qisas untuk luka yang disebabkan oleh

Amr, dari Mujahid, ia berkata: "Al-Qisas hukum balas setimpal diwajibkan atas

adalah kesetaraan dalam hukuman yaitu Al-Qisas." Dalam kasus pembunuhan, dll.

Israil, hukuman untuk kejahatan adalah Al-Qisas hukum balas dendam dan pembayaran

Suwaid bin Muqarrin memberikan keputusan Qisas kesetaraan dalam hukuman dalam kasus

bahwa Al-Qasamah adalah hak dalam Qisas, dan para Khalifah sebelumnya telah