Dari Dawud bin Sawar al-Muzani, ia berkata: "Jika salah seorang di antara kalian menikahkan hamba perempuannya dengan h

usia berapa seorang anak harus shalat? Dia menjawab: Seorang dari kami

tentang bagaimana mengumpulkan orang-orang untuk shalat. Orang-orang berkata kepadanya: Pasanglah bendera

dipukul untuk mengumpulkan orang-orang untuk shalat, seorang laki-laki yang membawa lonceng

ADHAN bagaimana mengucapkan panggilan untuk shalat. Dia mengusap dahi saya dengan

ini memiliki tambahan kata-kata. Frasa "shalat lebih baik daripada tidur, shalat

adalah utusan Allah: datanglah ke shalat, datanglah ke shalat, datanglah ke

adalah utusan Allah; datanglah ke shalat, datanglah ke shalat; datanglah kepada

adalah utusan Allah; datanglah ke shalat, datanglah ke shalat; datanglah kepada

Abu Mahdhurah berkata bahwa Rasulullah (ﷺ) mengajarinya adzan, dengan mengatakan: 'Allah Maha Besar, Allah Maha Besar;

Ibn Abi Laila berkata: Shalat telah melalui tiga tahap. Dan

Diriwayatkan dari Mu'adh bin Jabal: Shalat melalui tiga tahap dan puasa

Anas melaporkan; Bilal diperintahkan untuk mengumandangkan Adhan dalam dua pasang dan Iqamah dalam satu pasang. Hammad

Anas melaporkan tradisi seperti yang dikatakan oleh Wuhaib. Ismail berkata: Saya menceritakan tradisi ini kepada Ayyub

kali, kecuali frasa 'Waktu untuk shalat telah tiba' diucapkan dua kali.

Tradisi ini telah diriwayatkan oleh Abu Ja’far, mu’adhdhin masjid ‘Uryan (di Kufah), dari Abu al-Muthanna, mu’adhdhin m

hal dalam memanggil orang-orang untuk shalat, tetapi beliau tidak melakukan satupun

Tradisi ini juga telah ditransmisikan melalui mata rantai perawi yang berbeda oleh Abdullah bin Zaid. Dia berkata: Kake

al-Harith as-Suda'i: Ketika adzan untuk shalat subuh pertama kali diperkenalkan, Nabi

dan orang yang hadir dalam shalat berjamaah akan dicatat baginya dua