Anas melaporkan tradisi seperti yang dikatakan oleh Wuhaib. Ismail berkata: Saya menceritakan tradisi ini kepada Ayyub yang berkata: 'Kecuali iqamah.'

Tradisi ini telah diriwayatkan oleh Abu Ja’far, mu’adhdhin masjid ‘Uryan (di Kufah), dari Abu al-Muthanna, mu’adhdhin masjid al-akbar (di Kufah) atas nama Ibn ‘Umar. Selanjutnya…

Dari Abu Umamah, atau salah satu Sahabat Nabi: Bilal mulai iqamah, dan ketika ia berkata: "Telah tiba waktu shalat," Nabi (ﷺ) bersabda: "Semoga Allah menegakkannya dan menjadikannya terus-menerus."

Abu Qatadah melaporkan dari ayahnya: Nabi (ﷺ) bersabda: "Ketika iqamah untuk shalat dikumandangkan, janganlah kalian berdiri sampai kalian melihatku." Abu Dawud berkata: ini telah diriwayatkan oleh Ayyub dan Hajjaj al…

Abu Hurairah melaporkan: Ketika iqamah dikumandangkan untuk shalat pada masa Rasulullah (ﷺ), orang-orang akan mengambil tempat duduk mereka sebelum Nabi (ﷺ) datang ke tempat duduknya.

Anas melaporkan: Iqamah telah dibacakan (untuk shalat malam) dan Rasulullah (ﷺ) tetap terlibat dalam percakapan (dengan seseorang) di sudut masjid. Beliau tidak memulai shalat sampai orang-orang tertidur.

Abu Al-Nadr berkata: Ketika iqamah dikumandangkan dan Rasulullah (ﷺ) melihat bahwa mereka (kaum) sedikit, beliau duduk dan tidak shalat; tetapi ketika beliau melihat mereka (kaum) banyak, beliau shalat.

Abu Hurairah berkata: Saya mendengar Rasulullah (saw) bersabda: "Ketika iqamah telah dikumandangkan untuk shalat, janganlah kalian datang berlari, tetapi datanglah dengan berjalan (perlahan). Kalian harus menjaga ketenangan. Bagian dari shalat…

Dari Abu Hurairah, ia berkata: "Rasulullah ﷺ bersabda: 'Jika iqamah telah dikumandangkan untuk shalat, maka tidak ada shalat kecuali shalat yang wajib.'"

Umar bin ‘Abd Al ‘Aziz bertanya kepada Al Sa’ib bin Yazid, "Apakah kamu mendengar sesuatu mengenai tinggal di Makkah (setelah menyelesaikan ibadah Haji)?" Ia menjawab, "Ibn Al Hadrami memberitahuku…