Bab Tentang Shalat yang Dilaksanakan dan Menunggu Imam Duduk
Shahih oleh Al-Albani
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ قَالَ أَبُو عَمْرٍو ح وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، - وَهَذَا لَفْظُهُ - عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ الصَّلاَةَ، كَانَتْ تُقَامُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَيَأْخُذُ النَّاسُ مَقَامَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَأْخُذَ النَّبِيُّ ﷺ .
haddatsana mahmudu ibnu khalidin, haddatsana alwalidu, qala qala abu amrinw h wahaddatsana dawudu ibnu rusyaydin, haddatsana alwalidu, - wahadza lafzhuhu - ani alawzaiyyi, ani azzuhriyyi, an abi salamaha, an abi hurayraha, anna asshalaha, kanat tuqamu lirasuli allahi fayakhudzu annasu maqamahum qabla an yakhudza annabiyyu.
Abu Hurairah melaporkan: Ketika iqamah dikumandangkan untuk shalat pada masa Rasulullah ﷺ, orang-orang akan mengambil tempat duduk mereka sebelum Nabi ﷺ datang ke tempat duduknya.