antara keduanya akan terjadi banyak korban, mereka berdua mengikuti satu ajaran

"Rasulullah ﷺ melarang menyimpan daging hewan kurban lebih dari tiga hari,

telinga, dan tidak boleh mengorbankan hewan yang buta sebelah, hewan yang

melarang kalian untuk makan daging hewan kurban kalian lebih dari tiga

untuk apa yang dibayarkan oleh hewan yang sudah dewasa. Abu Dawud

عليه وسلم melarang memakan daging hewan kurban setelah tiga hari.

Madinah, janganlah kalian memakan daging hewan kurban lebih dari tiga hari.

beberapa dari kami tidak memiliki hewan tunggangan. Tiba-tiba, dia meninggalkan kami

ﷺ melarang kami untuk mengorbankan hewan yang telinganya dipotong dari depan,

pisaunya dan mengurangi penderitaan pada hewan yang disembelihnya.'"

ﷺ melarang kami untuk mengorbankan hewan yang memiliki tanduk yang patah."

berkata: 'Rasulullah ﷺ melarang menggunakan hewan sebagai sasaran;'

untuk memeriksa mata dan telinga hewan dan tidak mengorbankan hewan yang

salah satu dari kami menangkap hewan buruan dan tidak memiliki pisau;

pisaunya dan mengurangi penderitaan pada hewan yang disembelihnya."

dalam versinya: Ini merujuk kepada hewan yang disembelih yang kulitnya dipotong,

laki-laki ada 'Aqiqah, maka sembelihlah hewan sebagai darah untuknya, dan hilangkanlah

pisaunya dan mengurangi penderitaan pada hewan yang disembelihnya.'" Sahih

jalan Allah untuk digunakan sebagai hewan tunggangan, itu lebih baik daripada

Dari Abu Ushara' bahwa ayahnya berkata: "Saya berkata: 'Wahai Rasulullah, apakah penyembelihan hanya di leher atau dada