Sunan Abu Dawud · Kitab Korban · No. 2842

Bab Tentang Aqiqah

Hasan oleh Al-Albani

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ أُرَاهُ عَنْ جَدِّهِ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْعَقِيقَةِ فَقَالَ " لاَ يُحِبُّ اللَّهُ الْعُقُوقَ " . كَأَنَّهُ كَرِهَ الاِسْمَ وَقَالَ " مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ " . وَسُئِلَ عَنِ الْفَرَعِ قَالَ " وَالْفَرَعُ حَقٌّ وَأَنْ تَتْرُكُوهُ حَتَّى يَكُونَ بَكْرًا شُغْزُبًّا ابْنَ مَخَاضٍ أَوِ ابْنَ لَبُونٍ فَتُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً أَوْ تَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحَهُ فَيَلْزَقَ لَحْمُهُ بِوَبَرِهِ وَتُكْفِئَ إِنَاءَكَ وَتُوَلِّهَ نَاقَتَكَ " .

haddatsana alqanabiyyu, haddatsana dawudu ibnu qaysin, an amriw ibni syuaybin, anna annabiyya h wahaddatsana muhammadu ibnu sulaymana alanbariyyu haddatsana abdu almaliki - yani abna amrinw - an dawuda an amriw ibni syuaybin an abihi urahu an jaddihi qala suila rasulu allahi ani alaqiqahi faqala " la yuhibbu allahu aluquqa ". kaannahu kariha alisma waqala " man wulida lahu waladun faahabba an yansuka anhu falyansuk ani alghulami syatani mukafiatani waani aljariyahi syahun ". wasuila ani alfarai qala " waalfarau haqqun waan tatrukuhu hatta yakuna bakran syughzubban abna makhadhin awi abna labunin fatuthiyahu armalahan aw tahmila alayhi fi sabili allahi khayrun min an tadzbahahu fayalzaqa lahmuhu biwabarihi watukfia inaaka watuwalliha naqataka ".

Dari 'Amr bin Shu'aib: Dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa Rasulullah ﷺ ditanya tentang aqiqah. Beliau menjawab: Allah tidak menyukai pemutusan tali silaturahmi, seolah-olah beliau membenci namanya. Dan beliau berkata: Jika seseorang memiliki anak yang lahir dan ingin berkurban atas namanya, maka hendaklah ia berkurban dua ekor domba yang serupa untuk anak laki-laki dan satu untuk anak perempuan. Dan beliau ditanya tentang fara'. Beliau menjawab: Fara' adalah hak. Jika kamu membiarkannya (yaitu membiarkannya tumbuh hingga menjadi unta sehat berusia satu atau dua tahun), maka memberikannya kepada seorang janda atau memberikannya di jalan Allah untuk digunakan sebagai hewan tunggangan, itu lebih baik daripada menyembelihnya pada usia ketika dagingnya masih menempel pada bulunya, dan kamu membalikkan wadah susumu dan mengganggu unta betina kamu.

Penjelasan