Diriwayatkan dari ‘Amr bin Shu’aib, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa Rasulullah (ﷺ) melarang duduk dalam lingkaran di

Wahai orang-orang kafir!' Al-Kafirun 109 dan 'Katakanlah: Dia adalah Allah Yang

shalat enam raka'at setelah Maghrib dan tidak mengucapkan sesuatu yang buruk

bukanlah sesuatu yang pasti wajib dan tidak seperti shalat yang telah

Diriwayatkan dari Ibn Abbas bahwa Nabi (ﷺ) biasa mengerjakan shalat Witir saat menunggangi kendaraannya.

dalam salah satu shalat sore, dan beliau shalat dua rakaat, kemudian

mengabarkan kepada kami Abu Mu'awiyah dan Waki', dari al-A'mash, dan telah

shalat berdiri, maka shalatlah berdiri, dan jika ia shalat duduk, maka

Jabir berkata: "Rasulullah ﷺ sakit, dan kami shalat di belakangnya sementara

setelah Ashar hingga matahari terbenam, dan tidak ada shalat setelah Fajr

gerhana pada masa Rasulullah ﷺ, dan beliau keluar dengan cemas, menarik

Rasulullah ﷺ keluar ke masjid dan berdiri dan mengucapkan Takbir, dan

yang Maha Tinggi,” Al-A’la 87 dan “Apakah telah datang kepadamu berita

shalat. Siapa yang ingin duduk dan mendengarkan khutbah, silakan duduk, dan

Diriwayatkan dari ‘Amr bin Shu’aib, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa Nabi (ﷺ) tidak shalat sebelum atau setelah shala

Diriwayatkan bahwa Abu Sa’eed Al-Khudri berkata: “Rasulullah (ﷺ) tidak shalat sebelum shalat Id, tetapi ketika beliau k

Dari Muhammad bin 'Ubaidullah bin Abu Rafi', dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa Rasulullah (ﷺ) biasa datang ke shalat '

Dari Abu Hurairah bahwa Nabi صلى الله عليه وسلم jika keluar untuk shalat ‘Id, ia kembali melalui jalan yang berbeda dar

tetapi melarang orang lain melakukannya; dan beliau berpuasa terus-menerus tetapi melarang

pagi hari pada hari raya, dan sebuah tombak kecil dibawa di