Bab Penjelasan bahwa Waktu Pertama Maghrib adalah Saat Matahari Terbenam
Rasulullah ﷺ biasa shalat Maghrib ketika matahari telah terbenam dan menghilang (di balik cakrawala).
20 hadits yang menjelaskan waktu shalat Maghrib saat matahari terbenam
Rasulullah ﷺ biasa shalat Maghrib ketika matahari telah terbenam dan menghilang (di balik cakrawala).
Rasulullah ﷺ shalat Maghrib ketika matahari telah terbenam dan telah tersembunyi dalam kegelapan.
Salamah bin al-Akwa' berkata: Nabi ﷺ biasa melaksanakan shalat Maghrib segera setelah matahari terbenam ketika bagian atasnya telah hilang.
Dia biasa shalat Maghrib bersama Rasulullah ﷺ ketika matahari terbenam.
Kami biasa shalat Maghrib bersama Nabi ﷺ ketika matahari hilang dari ufuk.
Kami biasa melaksanakan shalat Maghrib bersama Rasulullah ﷺ, kemudian salah seorang dari kami pergi dan ia dapat melihat tempat (jauh) di mana anak panahnya jatuh.
Nabi ﷺ biasa shalat Zhuhur di tengah hari, dan Ashar pada saat matahari masih cerah, Maghrib setelah matahari terbenam (pada waktunya) dan 'Isya pada waktu yang bervariasi. Setiap kali beliau melihat orang-orang berkumpu
Abdullah bin Amr melaporkan bahwa Nabi bersabda: Waktu shalat Dhuhur adalah selama waktu shalat Ashar belum datang; waktu shalat Ashar adalah selama matahari belum kuning; waktu shalat Maghrib adalah selama cahaya senja
Diriwayatkan dari Abdullah bin Amr - dan (salah satu perawi) Shu'bah berkata: 'Kadang-kadang ia (Qatadah, gurunya) meriwayatkannya sebagai laporan Marfu' dan kadang-kadang tidak' - 'Waktu shalat Dzuhur adalah sampai data
Al-Husain bin Bashir bin Sallam berkata bahwa ayahnya berkata: "Muhammad bin 'Ali dan saya masuk menemui Jabir bin 'Abdullah Al-Ansari. Kami berkata kepadanya: 'Ceritakan kepada kami tentang shalat Rasulullah ﷺ.' Itu ter
Tidak ada shalat setelah shalat subuh hingga matahari terbit, dan tidak ada shalat setelah shalat 'Asr hingga matahari terbenam.
Saya melihat Umar di Al-Muzdalifah dan dia berkata: Orang-orang Jahiliyah tidak akan berangkat hingga matahari terbit, dan mereka berkata: 'Bersinarlah, wahai Thabir!' Rasulullah ﷺ berbeda dengan mereka dan berangkat seb
Diriwayatkan dari `Umar: Orang-orang musyrik tidak akan meninggalkan Jam' (yaitu Muzdalifah) sampai matahari terbit di atas gunung Thabir. Nabi ﷺ menentang mereka dengan meninggalkan (Muzdalifah) sebelum matahari terbit.
Rasulullah ﷺ melempar jumrah pada Hari Nahr di waktu pagi, dan setelah Hari Nahr ia melempar (jumrah) ketika matahari telah lewat dari puncaknya.
Ada tiga waktu di mana Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam melarang kami untuk shalat atau menguburkan mayat - ketika matahari mulai terbit hingga sepenuhnya terbit, ketika matahari berada di puncaknya hingga melewa
Diriwayatkan Abu Al-Minhal: Abu Barza berkata, "Nabi ﷺ biasa shalat Fajr ketika seseorang bisa mengenali orang yang duduk di sampingnya (setelah shalat) dan ia biasa membaca antara 60 hingga 100 ayat (surat) Al-Qur'an. I
Waktu (untuk shalat) adalah antara dua waktu ini.
Waktu telah kembali seperti keadaannya pada hari Allah menciptakan langit dan bumi. Tahun terdiri dari dua belas bulan, di antaranya ada empat bulan yang dihormati: Tiga bulan berturut-turut, yaitu Dzul-Qa'dah, Dzul-Hijj
Tidak seorang pun dari kalian seharusnya mencoba untuk shalat saat matahari terbit atau terbenam.
“Kami biasa melakukan dua raka'at setelah matahari terbenam sebelum shalat Maghrib pada masa Rasulullah ﷺ.”