Bab Bukan Kekayaan Terletak pada Banyaknya Harta
Kekayaan tidak terletak pada banyaknya (harta duniawi) tetapi kekayaan adalah kekayaan jiwa.
Kaya Hati dengan Qana'ah
20 hadits tentang kekayaan jiwa dan merasa cukup dengan rezeki
Bab Kekayaan adalah Kekayaan Jiwa
Kekayaan bukanlah karena banyaknya harta, tetapi kekayaan yang sebenarnya adalah merasa cukup dalam jiwa.
Bab Apa yang Dikatakan Bahwa Kekayaan adalah Kekayaan Jiwa
Kekayaan bukanlah karena banyaknya harta, tetapi kekayaan adalah merasa cukup dengan diri sendiri.
Bab Kepuasan
Kekayaan bukanlah banyaknya harta benda, tetapi kekayaan adalah kepuasan dengan apa yang dimiliki.
Bab Pertanyaan Seorang Pria Tentang Sesuatu yang Ia Butuhkan
Wahai Hakim, sesungguhnya harta ini adalah sesuatu yang menarik dan manis. Barangsiapa mengambilnya dengan jiwa yang baik, maka akan diberkahi baginya, dan barangsiapa mengambilnya dengan jiwa yang serakah, maka tidak ak
Bab Apa yang Dikatakan tentang Al-Qafah
Nabi ﷺ mengunjunginya dalam suasana hati yang sangat bahagia, wajahnya bersinar dengan kegembiraan dan berkata: "Tidakkah kau lihat bahwa Mujazziz baru saja melihat Zaid bin Harithah dan Usamah bin Zaid, dan berkata: 'Ka
Bab Tentang Qafah
Rasulullah ﷺ masuk menemuiku. Versi Musaddad dan Ibn as-Sarh menyebutkan: 'Suatu hari dalam keadaan senang'. Versi Uthman menyebutkan: 'Garis-garis di dahinya terlihat'. Ia berkata: 'Wahai Aisyah, tidakkah kau terkejut m
Bab Cinta Seorang Pria Terhadap Sebagian Istrinya Lebih dari Sebagian yang Lain
'Aishah berkata: "Istri-istri Nabi ﷺ mengirim Fatimah, putri Rasulullah, kepada Rasulullah. Dia meminta izin untuk masuk ketika beliau sedang berbaring bersamaku di bawah selimutku. Beliau memberi izin untuk masuk, dan d
Bab وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ
Saya hampir menyelesaikan perkataan saya ketika ia berkata, 'Mereka adalah Aisyah dan Hafsah.'
Bab Tentang Keutamaan Aisyah
Aisyah, istri Rasulullah ﷺ, berkata: Para istri Rasulullah ﷺ mengirim Fatimah, putri Rasulullah ﷺ, kepada Rasulullah ﷺ. Dia meminta izin untuk masuk karena beliau sedang berbaring bersamaku di dalam selimutku. Beliau mem
Bab Menyebutkan Perbedaan pada Khalid Al-Hadhdha
Sesungguhnya pembunuhan yang tidak disengaja, yang tampak seperti disengaja, dengan cambuk atau tongkat, (diyah) adalah seratus unta, di mana empat puluh di antaranya harus (unta betina) yang sedang mengandung anak di da
Bab Menyebutkan Perbedaan pada Khalid Al-Hadhdhai
Sesungguhnya pembunuhan yang tidak disengaja, yang tampaknya disengaja, dengan cambuk, tongkat, atau batu, (diyah) adalah seratus unta, di mana empat puluh haruslah unta betina yang hamil antara usia enam hingga sembilan
Bab tentang Menyebutkan Perbedaan pada Khalid Al-Hudhai
Sesungguhnya setiap pembunuhan yang tidak disengaja, atau yang menyerupai disengaja - pembunuhan dengan cambuk atau tongkat, untuknya adalah empat puluh (unta betina) yang ada anaknya dalam kandungannya.
Bab Permulaan Keluarga Korban dalam Qasamah
Diriwayatkan dari Sahl bin Abi Hathmah bahwa: 'Abdullah bin Sahl dan Muhayysah berangkat ke Khaibar karena suatu masalah yang muncul. Seseorang datang kepada Muhayysah dan memberitahunya bahwa 'Abdullah bin Sahl telah di
Bab Menyebutkan Perbedaan Terhadap Khalid Al-Haddad
Sesungguhnya, pembunuhan yang tidak sengaja, adalah pembunuhan dengan cambuk atau tongkat, untuk itu dikenakan denda empat puluh unta hamil.
Bab Permulaan Keluarga Korban dalam Qasamah
Diriwayatkan dari Abu Laila bin 'Abdullah bin 'Abdur-Rahman bin Sahl, dari Sahl bin Abi Hathmah, bahwa: ia memberitahunya, dan beberapa orang di antara para pemuka kaumnya, bahwa 'Abdullah bin Sahl dan Muhayysah berangka
Bab Siapa yang Berbicara dengan Bahasa Persia dan Bahasa Asing
Dari Um Khalid (putri Khalid bin Said) saya pergi kepada Rasulullah ﷺ bersama ayah saya dan saya mengenakan baju kuning. Rasulullah ﷺ bersabda, "Sanah, Sanah!" (Abdullah, si perawi, berkata bahwa 'Sanah' berarti 'baik' d
Bab Penyebutan Perbedaan pada Shu'bah dari Qatadah dalam Hadits Ini
‘Abd Allaah bin Umar berkata bahwa ia mendengar Rasulullah ﷺ melarang wanita dalam keadaan ihram untuk mengenakan sarung tangan, penutup wajah, dan mengenakan pakaian yang dicelup dengan pewarna waras atau saffron. Namun
Bab tentang firman-Nya أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
Ibn Abbas berkata, "Ayat ini tidak dihapus, tetapi ditujukan kepada orang tua dan wanita tua yang tidak mampu berpuasa, maka mereka harus memberi makan satu orang miskin untuk setiap hari puasa (sebagai pengganti puasa).
Bab Menyebutkan Perbedaan Terhadap Khalid Al-Hadhdza
Sesungguhnya, pembunuhan yang tidak disengaja, adalah pembunuhan dengan cambuk atau tongkat, untuk itu (dikenakan denda) empat puluh unta betina yang sedang mengandung.