20 hadits tentang kezaliman menunda utang dan janji Allah bagi yang berniat membayar
Abu Huraira (semoga Allah meridhoi beliau) melaporkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: Penundaan (dalam pembayaran utang) dari pihak orang kaya adalah suatu kezaliman, dan ketika salah seorang di antara kalian terpaksa berur
Rasulullah bersabda, "Menunda pembayaran utang oleh orang kaya adalah suatu kezaliman. Jadi, jika utangmu dialihkan dari debiturmu kepada debitur yang kaya, maka hendaklah kamu setuju."
Dari Abu Hurairah: Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Penundaan dalam membayar utang oleh orang kaya adalah suatu kezaliman. Maka, jika utangmu dialihkan dari debitur kepada debitur yang kaya, maka kamu harus
Penundaan (pembayaran utang) oleh orang kaya adalah kezaliman. Jadi jika utangmu dipindahkan dari debiturmu kepada debitur kaya, kamu harus setuju.
Penundaan (dalam membayar utang) oleh orang kaya adalah kezaliman. Jadi jika utangmu dipindahkan dari debitur, kamu harus setuju, dan jangan melakukan dua penjualan dalam satu penjualan.
Penundaan pembayaran oleh orang kaya adalah suatu kezaliman, dan jika salah seorang di antara kalian dirujuk kepada orang kaya, maka hendaklah ia menerima rujukan tersebut.
Dari Ibn 'Umar, Rasulullah ﷺ bersabda: "Menunda pembayaran utang oleh orang kaya adalah suatu kezaliman, dan jika utang itu dialihkan kepada orang kaya, maka terimalah jika."
Jika salah seorang di antara kalian dirujuk kepada orang kaya (untuk membantu membayar utang), maka terimalah rujukan itu, dan (dosa) adalah ketika orang kaya mengambil waktu yang lama untuk membayar utang.
Jika seorang lelaki berutang, ia berbicara dan berbohong, dan ia membuat janji dan mengingkarinya.
Dari Abu Rafi': Rasulullah ﷺ meminjam seekor unta muda, dan ketika unta-unta dari sedekah datang kepadanya, beliau memerintahkan saya untuk membayar kepada orang itu unta mudanya. Saya berkata: Saya hanya menemukan unta
Tinggalkan dia, tidak diragukan lagi, karena dia (kreditor) memiliki hak untuk menuntutnya (dengan keras). Belilah seekor unta dan berikan kepadanya.
Ketika Nabi ﷺ datang (ke Al-Madinah), mereka biasa membayar di muka untuk kurma, dua atau tiga tahun di muka. Dia berkata: 'Siapa pun yang membayar di muka untuk kurma, hendaknya membayar untuk jumlah yang diketahui atau
Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari khawatir, kesedihan, kemalasan, kikir, pengecut, beban utang, dan dikuasai oleh laki-laki.
Ibn ‘Umar berkata: Seorang wanita Makhzumi biasa meminjam barang dan menyangkal telah menerimanya, sehingga nabi ﷺ memerintahkan dan tangannya dipotong.
Siapa pun yang membebaskan bagiannya dari seorang hamba, maka harga hamba tersebut harus dinilai secara adil, dan ia (mitra yang memulai proses ini) harus membebaskannya (secara penuh, dengan memberikan sisa harganya kep
Seorang lelaki dari kalangan Ansar menyatakan bahwa budaknya akan dimerdekakan setelah ia meninggal; ia dalam keadaan membutuhkan, dan ia memiliki utang. Rasulullah ﷺ menjualnya (budak tersebut) seharga delapan ratus dir
Siapa pun yang meminjam uang dengan niat untuk membayarnya kembali, Allah, Yang Maha Agung dan Mulia, akan membantunya.
Tidak ada Muslim yang mengambil utang dan Allah (SWT) mengetahui bahwa ia berniat untuk membayarnya, melainkan Allah (SWT) akan membayarkannya untuknya di dunia.
jika seseorang yang mampu menunda pembayaran, kehormatan dan hukumannya menjadi halal.
jika seseorang yang mampu menunda pembayaran, kehormatan dan hukumannya menjadi halal.
