Sunan Abu Dawud · Kitab Hudud · No. 4395

Bab tentang pemotongan dalam pinjaman jika disangkal

Shahih oleh Al-Albani

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، - قَالَ مَخْلَدٌ عَنْ مَعْمَرٍ، - عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ امْرَأَةً، مَخْزُومِيَّةً كَانَتْ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِهَا فَقُطِعَتْ يَدُهَا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَوْ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ زَادَ فِيهِ وَأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَامَ خَطِيبًا فَقَالَ " هَلْ مِنِ امْرَأَةٍ تَائِبَةٍ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولِهِ " . ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَتِلْكَ شَاهِدَةٌ فَلَمْ تَقُمْ وَلَمْ تَتَكَلَّمْ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ ابْنُ غَنْجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ فِيهِ فَشَهِدَ عَلَيْهَا .

haddatsana alhasanu ibnu aliyyin, wamakhladu ibnu khalidin, - almana - qala haddatsana abdu arrazzaqi, akhbarana mamarun, - qala makhladun an mamarin, - an ayyuba, an nafiin, ani abni umara, anna amraahan, makhzumiyyahan kanat tastairu almataa watajhaduhu faamara annabiyyu biha faquthiat yaduha. qala abu dawuda rawahu juwayriyahu an nafiin ani abni umara aw an shafiyyaha ibinti abi ubaydin zada fihi waanna annabiyya qama khathiban faqala " hal mini amraahin taibahin ila allahi azza wajalla warasulihi ". tsalatsa marratin watilka syahidahun falam taqum walam tatakallam. qala abu dawuda warawahu abnu ghanjin an nafiin an shafiyyaha ibinti abi ubaydin qala fihi fasyahida alayha.

Ibn ‘Umar berkata: Seorang wanita Makhzumi biasa meminjam barang dan menyangkal telah menerimanya, sehingga nabi ﷺ memerintahkan dan tangannya dipotong. Abu Dawud berkata: Juwairiyyah telah meriwayatkannya dari Nafi dari Ibn ‘Umar atau dari Safiyyah putri Abu ‘Ubaid. Versi ini menambahkan: Nabi ﷺ berdiri dan memberikan pidato dengan berkata: Apakah ada wanita yang bertobat kepada Allah, Yang Maha Tinggi, dan kepada Rasul-Nya? Dia mengatakannya tiga kali, wanita itu hadir tetapi tidak berdiri dan tidak berbicara. Ibn Ghunj meriwayatkannya dari Nafi dari Safiyyah putri Abu ‘Ubaid. Versi ini menyatakan: Dia bersaksi untuknya.

Penjelasan