Sunan Abu Dawud · Kitab Thaharah · No. 320

Bab Tayammum

Shahih oleh Al-Albani

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، - فِي آخَرِينَ - قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، أَخْبَرَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَرَّسَ بِأُولاَتِ الْجَيْشِ وَمَعَهُ عَائِشَةُ فَانْقَطَعَ عِقْدٌ لَهَا مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ فَحَبَسَ النَّاسَ ابْتِغَاءُ عِقْدِهَا ذَلِكَ حَتَّى أَضَاءَ الْفَجْرُ وَلَيْسَ مَعَ النَّاسِ مَاءٌ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ حَبَسْتِ النَّاسَ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَسُولِهِ ﷺ رُخْصَةَ التَّطَهُّرِ بِالصَّعِيدِ الطَّيِّبِ فَقَامَ الْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمْ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ وَلَمْ يَقْبِضُوا مِنَ التُّرَابِ شَيْئًا فَمَسَحُوا بِهَا وُجُوهَهُمْ وَأَيْدِيَهُمْ إِلَى الْمَنَاكِبِ وَمِنْ بُطُونِ أَيْدِيهِمْ إِلَى الآبَاطِ . زَادَ ابْنُ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فِي حَدِيثِهِ وَلاَ يَعْتَبِرُ بِهَذَا النَّاسُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ قَالَ فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَذَكَرَ ضَرْبَتَيْنِ كَمَا ذَكَرَ يُونُسُ وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ضَرْبَتَيْنِ وَقَالَ مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارٍ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو أُوَيْسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَشَكَّ فِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ مَرَّةً عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمَرَّةً قَالَ عَنْ أَبِيهِ وَمَرَّةً قَالَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ اضْطَرَبَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِيهِ وَفِي سَمَاعِهِ مِنَ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الضَّرْبَتَيْنِ إِلاَّ مَنْ سَمَّيْتُ .

haddatsana muhammadu ibnu ahmada ibni abi khalafin, wamuhammadu ibnu yahya annaysaburiyyu, - fi akharina - qalu haddatsana yaqubu, akhbarana abi, an shalihin, ani abni syihabin, haddatsani ubaydu allahi ibnu abdi allahi, ani abni abbasin, an ammari ibni yasirin, anna rasula allahi arrasa biulati aljaysyi wamaahu aisyahu fanqathaa iqdun laha min jazi zhafari fahabasa annasa abtighau iqdiha dzalika hatta adhaa alfajru walaysa maa annasi maun fataghayyazha alayha abu bakrin waqala habasti annasa walaysa maahum maun faanzala allahu taala ala rasulihi rukhshaha attathahhuri biasshaidi atthayyibi faqama almuslimuna maa rasuli allahi fadharabu biaydihim ila alardhi tsumma rafau aydiyahum walam yaqbidhu mina atturabi syayan famasahu biha wujuhahum waaydiyahum ila almanakibi wamin buthuni aydihim ila alabathi. zada abnu yahya fi haditsihi qala abnu syihabin fi haditsihi wala yatabiru bihadza annasu. qala abu dawuda wakadzalika rawahu abnu ishaqa qala fihi ani abni abbasin wadzakara dharbatayni kama dzakara yunusu warawahu mamarun ani azzuhriyyi dharbatayni waqala malikun ani azzuhriyyi an ubaydi allahi ibni abdi allahi an abihi an ammarin wakadzalika qala abu uwaysin ani azzuhriyyi wasyakka fihi abnu uyaynaha qala marrahan an ubaydi allahi an abihi aw an ubaydi allahi ani abni abbasin wamarrahan qala an abihi wamarrahan qala ani abni abbasin adhtharaba abnu uyaynaha fihi wafi samaihi mina azzuhriyyi walam yadzkur ahadun minhum fi hadza alhaditsi addharbatayni ila man sammaytu.

Dari Ammar bin Yasir (RA) berkata: Rasulullah ﷺ berkemah di Ulat al-Jaysh dan Aisyah berada bersamanya. Kalungnya yang terbuat dari onyx Zifar putus (dan jatuh di suatu tempat). Orang-orang ditahan untuk mencari kalung itu sampai fajar menyingsing. Tidak ada air bersama mereka. Maka Abu Bakar marah kepadanya dan berkata: "Engkau menahan orang-orang dan mereka tidak memiliki air." Kemudian Allah Yang Maha Tinggi menurunkan wahyu tentang hal itu kepada Rasul-Nya ﷺ memberikan keringanan untuk bersuci dengan tanah yang suci. Lalu orang-orang Muslim berdiri bersama Rasulullah ﷺ dan memukul tanah dengan tangan mereka dan kemudian mengangkat tangan mereka, dan tidak mengambil tanah (di tangan mereka). Kemudian mereka mengusap wajah dan tangan mereka hingga ke bahu, dan dari telapak tangan mereka hingga ke ketiak.

Penjelasan