Shahih oleh Al-Albani
Bab Tentang Rajam Terhadap Orang Yahudi
Sebuah tradisi serupa juga telah diriwayatkan oleh Ibrahim dan al-Sha’bi dari Nabi (ﷺ) melalui mata rantai perawi yang berbeda.
Hasil untuk "versi"
Shahih oleh Al-Albani
Bab Bacaan dalam Shalat Subuh pada Hari Jumat
Versi ini menambahkan: Dalam shalat Jumat, beliau membaca Surah al-Jumu'ah dan Surah al-Munafiqun.
Shahih oleh Al-Albani
Bab Dalam Memohon Perlindungan
Versi ini menambahkan: "dan dari kesedihan".
Shahih oleh Al-Albani
Bab tentang Ifrad Haji
Versi ini menambahkan bahwa mereka yang mengangkat suara dalam talbiyah untuk Umrah (dan mengenakan Ihram untuk itu) harus melepas Ihram setelah melaksanakan Umrah.
Shahih oleh Al-Albani
Bab Tentang Keutamaan Menjenguk Orang Sakit
Versi ini tidak menyebutkan kata "kebun" (khartf).
Shahih oleh Al-Albani
Bab Tentang Kecepatan Berjalan dan Larangan Beristirahat di Jalan
Namun versi ini menambahkan setelah frasa “hak mereka” Dan janganlah kalian melewati tujuan.
Shahih oleh Al-Albani
Bab Anggota Sujud
Saya telah diperintahkan - menurut versi Hammad: Nabi kalian (ﷺ) diperintahkan - untuk sujud pada tujuh (tulang), dan tidak melipat kembali rambut atau pakaian.
Shahih oleh Al-Albani
Bab Tentang Musyrik yang Diberikan Bagian
Aisyah berkata (ini adalah versi perawi Yahya). Seorang laki-laki dari kaum musyrikin mengikuti Nabi (ﷺ) untuk berperang bersamanya. Dia berkata, “Kembali.” Kedua perawi (Musaddad dan Yahya) kemudian sepakat. Nabi (ﷺ) be
Shahih oleh Al-Albani
Bab Doa
In another version Ibn 'Abbas said: Earnest supplication should be made like this: he raised his hand and made his palms in the direction of his face.
Shahih oleh Al-Albani
Bab Mengambil Sumpah dan Saksi
Salamah dalam versinya: 'Amr berkata: Dalam hak-hak (manusia).
Shahih oleh Al-Albani
Bab Tentang Seorang Pria yang Memasukkan Tangan ke Dalam Wadah Sebelum Mencucinya
‘dua kali atau tiga kali.’ Versi ini tidak menyebutkan Abu Razin.
Shahih oleh Al-Albani
Bab tentang Istighfar
Al-Agharr Al-Muzani berkata (Musaddad dalam versinya dari hadits ini berkata bahwa ia adalah seorang Sahabat Nabi): Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda: "Hatiku diselimuti oleh lalai, dan aku meminta ampun kepada Alla
Shahih oleh Al-Albani
Bab Panjangnya Berdiri dari Ruku dan Antara Dua Sujud
Al-Barra bin Azib berkata: Saya menyaksikan Muhammad (ﷺ) - versi Abu Kamil memiliki redaksi: Rasulullah (ﷺ) - saat shalat. Saya menemukan berdirinya beliau seperti rukuk dan sujudnya, dan moderasi beliau dalam rukuk sepe
Shahih oleh Al-Albani
Bab Tentang Qafah
Rasulullah (ﷺ) masuk menemuiku. Versi Musaddad dan Ibn as-Sarh menyebutkan: 'Suatu hari dalam keadaan senang'. Versi Uthman menyebutkan: 'Garis-garis di dahinya terlihat'. Ia berkata: 'Wahai Aisyah, tidakkah kau terkejut
Shahih oleh Al-Albani
Bab Mengenai Memotong Kumis
Fitrah itu ada lima. Versi lain mengatakan: Lima hal termasuk fitrah adalah: khitan, mencukur bulu kemaluan, mencabut rambut di bawah ketiak, memotong kuku, dan memotong kumis.
Shahih oleh Al-Albani
Bab tentang seorang lelaki meletakkan salah satu kakinya di atas kaki yang lain
Rasulullah ﷺ melarang seorang lelaki berbaring dengan meletakkan (dan menurut versi Qutaibah: 'mengangkat') salah satu kakinya di atas kaki yang lain.
Shahih oleh Al-Albani
Bab Shalat Setelah Jumat
Dari Abu Hurairah, Rasulullah (ﷺ) bersabda (ini adalah versi dari perawi Ibn Ash-Shabbah): Jika salah seorang di antara kalian shalat setelah shalat Jumat, maka hendaklah ia shalat empat rakaat. Menurut versi perawi Ibn
Shahih oleh Al-Albani
Bab Tentang Seorang Pria yang Mendengar Sujud Saat Dia Duduk dan di Luar Shalat
Dari Ibn 'Umar: Rasulullah (ﷺ) biasa membaca kepada kami sebuah surah (menurut versi Ibn Numair) di luar shalat, kemudian beliau sujud dan kami sujud bersamanya, hingga tidak ada di antara kami yang menemukan tempat untu
Shahih oleh Al-Albani
Bab Doa dalam Shalat
Nabi (ﷺ) biasa membaca doa dalam shalat subuh. Versi Ibn Mu'adh memiliki kata: 'shalat maghrib'.
Shahih oleh Al-Albani
Bab Tentang Talak yang Sesuai Sunnah
Telah diriwayatkan bahwa Nafi’ melalui sanad yang berbeda. Versi ini menyebutkan bahwa Ibn ‘Umar menceraikan seorang istrinya saat dia sedang haid dengan satu kali talak. Dia kemudian menceritakan sisa hadits yang mirip