Bab Tentang Keutamaan Menjenguk Orang Sakit
Shahih oleh Al-Albani
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرِ الْخَرِيفَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ مَنْصُورٌ عَنِ الْحَكَمِ أَبِي حَفْصٍ كَمَا رَوَاهُ شُعْبَةُ .
haddatsana utsmanu ibnu abi syaybaha, haddatsana abu muawiyaha, haddatsana alamasyu, ani alhakami, an abdi arrahmani ibni abi layla, an aliyyin, ani annabiyyi bimanahu lam yadzkuri alkharifa. qala abu dawuda rawahu manshurun ani alhakami abi hafshin kama rawahu syubahu.
Tradisi yang disebutkan di atas juga telah diriwayatkan oleh Ali dari Nabi ﷺ melalui mata rantai perawi yang berbeda dengan makna yang sama. Versi ini tidak menyebutkan kata "kebun" (khartf). Abu Dawud berkata: "Tradisi ini telah diriwayatkan oleh Mansur dari Al-Hakam sebagaimana yang diriwayatkan oleh Syu'bah."