Shahih
Dari Abu Sa'id Al-Khudri, bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Ketika jenazah sudah siap dan dibawa oleh para lelaki di atas bahu mereka, jika si mayit adalah orang yang saleh, ia akan berkata, 'Segeralah bawa aku (ke tempat
Shahih
Maka aku mengira bahwa Nabi (ﷺ) telah diberikan pilihan.
Shahih oleh Al-Albani
Nabi ﷺ mengangkat suaranya dalam talbiyah untuk 'Umrah dan para sahabatnya untuk Haji.
Shahih oleh Al-Albani
Muadzin akan diampuni dosa-dosanya sejauh suaranya terdengar, dan setiap tempat yang basah dan kering akan bersaksi untuknya; dan orang yang hadir (dalam shalat berjamaah) akan dicatat baginya dua puluh lima shalat dan a
Shahih oleh Darussalam
Mu'adhdhin akan diampuni sejauh suaranya mencapai, dan setiap yang basah dan kering akan bersaksi untuknya.
Shahih oleh Al-Albani
Jika seorang bayi telah mengeluarkan suaranya (lalu meninggal), maka ia akan dianggap sebagai ahli waris.
Shahih oleh Darussalam
Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) mengangkat suaranya dan memerintahkan agar anjing dibunuh, dan anjing-anjing itu dibunuh, kecuali anjing pemburu atau anjing yang dipelihara untuk menggembala ternak.
Shahih oleh Darussalam
Diriwayatkan bahwa Ibn Abbas berkata: "Nabi (ﷺ) biasa mengangkat suaranya ketika membaca Al-Qur'an, dan ketika para penyembah berhala mendengar suaranya, mereka akan mencela Al-Qur'an dan orang yang membawanya. Maka Nabi
Shahih oleh Darussalam
Dia berkata: 'Bukan termasuk kami orang yang mengeraskan suaranya dalam meratapi, mencukur kepalanya, atau mengoyak pakaiannya.'
Shahih oleh Al-Albani
Ibn `Umar berkata bahwa ia mendengar Nabi (SWAS) say dengan rambut matted bahwa ia mengangkat suaranya dalam talbiyah.
Shahih oleh Al-Albani
Dari Jabir bin Abdullah, Rasulullah (ﷺ) mengangkat suaranya dalam talbiyah; kemudian beliau menyebutkan lafadz talbiyah seperti yang diriwayatkan oleh Ibn Umar. Orang-orang biasa menambahkan kata 'dhal-ma'arij' (Pemilik
Shahih oleh Darussalam
Allah dan malaikat-Nya bershalawat atas barisan depan, dan Mu'adhdhin akan diampuni sejauh suaranya mencapai, dan apa pun yang mendengarnya, basah atau kering, akan mengonfirmasi apa yang dia katakan, dan dia akan mendap
Shahih oleh Al-Albani
Ketika beliau sampai di bukit al-Bayda', beliau mengangkat suaranya dalam talbiyah.
Shahih oleh Al-Albani
Jabir berkata: "Kami pergi bersama Rasulullah صلى الله عليه وسلم mengangkat suara dalam talbiyah untuk Haji saja (Ifrad) sementara A’ishah mengangkat suaranya dalam talbiyah untuk ‘Umrah."
Shahih oleh Darussalam
Dia berkata: 'Rasulullah (ﷺ) melaknat orang yang mencukur kepalanya, mengangkat suaranya dalam ratapan, atau merobek pakaiannya.'
Shahih oleh Darussalam
Ia berkata: 'Ayat ini diturunkan di Makkah. Ketika Rasulullah صلى الله عليه وسلم mengangkat suaranya dengan Al-Qur'an, orang-orang musyrik akan menghina beliau, Yang menurunkannya, dan yang membawanya. Maka Allah menurun
Shahih oleh Darussalam
Karena tidak ada manusia, jin, atau apapun yang mendengar suara muadzin sejauh suaranya mencapai, kecuali ia akan bersaksi untuknya pada hari kiamat.
Shahih
Ibn 'Abbas melaporkan: Firman Allah yang Maha Agung dan Maha Perkasa: 'Dan janganlah kamu mengeraskan suara dalam shalatmu dan janganlah merendahkannya' (QS. Al-Isra: 110) diturunkan ketika Rasulullah (ﷺ) sedang bersembu
Shahih oleh Darussalam
Diriwayatkan bahwa Qatadah berkata; “Saya bertanya kepada Anas bin Malik tentang bacaan Nabi (ﷺ) dan dia berkata: ‘Ia biasa memperpanjang suaranya.’”
Shahih
Ketika Rasulullah (semoga keselamatan dan berkah-Nya tercurah kepada-Nya) menyampaikan khutbah, mata beliau menjadi merah, suaranya meninggi, dan kemarahan beliau meningkat sehingga beliau seperti orang yang memberi peri