Diriwayatkan dari Abdullah bin Umar: Rasulullah (ﷺ) memberikan tanah Khaibar kepada orang-orang Yahudi dengan syarat bahwa mereka akan mengerjakan dan mengolahnya, dan mereka akan mendapatkan setengah dari hasilnya.

…kepadanya: "Wahai Rasulullah, bolehkah saya mewasiatkan dua pertiga dari harta saya?" Dia berkata: "Tidak." Dia berkata: "Bolehkah saya mewasiatkan setengah?" Dia berkata: "Tidak." Dia berkata: "Bolehkah saya mewasiatkan sepertiga?" Dia…

…mengatakannya. Dia mengelilingi mereka tetapi tidak ada yang melahirkan kecuali satu wanita yang melahirkan setengah manusia.' Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Jika dia mengatakan: 'Jika Allah menghendaki,' dia tidak akan melanggar nazarnya…

…pohon kurma Khaibar dan tanahnya kepada orang-orang Yahudi Khaibar, dengan syarat mereka akan merawatnya dengan biaya mereka sendiri, dan Rasulullah (ﷺ) akan mendapatkan setengah dari apa yang mereka hasilkan.

…Daud yang biasa berpuasa sehari dan berbuka sehari. Dan shalat yang paling disukai Allah adalah shalat Daud yang biasa tidur setengah malam dan bangun sepertiga malam dan tidur sepertiga malam."

…maka itu tidak akan menyamai satu Mud atau bahkan setengah Mud yang diinfakkan oleh salah seorang dari mereka.'" Diikuti oleh Jarir dan Abdullah bin Dawud serta Abu Muawiyah dan Muhadhir…

…hewan yang memiliki tanduk yang patah." Aku (si perawi) menyebutkan hal itu kepada Sa'id bin Al-Musayyab, dia berkata: "Ya, kecuali jika setengah atau lebih dari tanduk itu hilang."

Dari Abdullah: Nabi (ﷺ) memberikan (tanah) Khaibar kepada orang-orang Yahudi (Khaibar) dengan syarat bahwa mereka akan mengerjakan dan mengolahnya dan mereka akan mendapatkan setengah dari hasilnya.

…Amr bin Shu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya, ia berkata: "Rasulullah ﷺ bersabda: 'Diyat untuk Ahl Adh-Dhimmah adalah setengah dari diyat untuk Muslim, dan mereka adalah Yahudi dan Nasrani.'"

…bahwa Nabi (ﷺ) bersabda: 'Jika seorang budak mencuri, maka jual dia, meskipun dengan harga setengah.' (Hasan) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) berkata: 'Umar bin Abi Salamah tidak kuat dalam hadits.