Bab Penyebutan Perbedaan Istilah yang Diriwayatkan dalam Pertanian
Shahih oleh Darussalam
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَفَعَ إِلَى يَهُودِ خَيْبَرَ نَخْلَ خَيْبَرَ وَأَرْضَهَا عَلَى أَنْ يَعْمَلُوهَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَأَنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَطْرَ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا.
akhbarana qutaybahu, qala haddatsana allaytsu, an muhammadi ibni abdi arrahmani, an nafiin, ani abni umara, rdh allah anhuma anna annabiyya dafaa ila yahudi khaybara nakhla khaybara waardhaha ala an yamaluha min amwaalhim waanna lirasuli allahi syathra ma yakhruju minha.
Diriwayatkan dari Ibn 'Umar bahwa Nabi ﷺ memberikan pohon kurma Khaibar dan tanahnya kepada orang-orang Yahudi Khaibar, dengan syarat mereka akan merawatnya dengan biaya mereka sendiri, dan Rasulullah ﷺ akan mendapatkan setengah dari apa yang mereka hasilkan.