orang bersumpah untuk menghilangkan tuduhan membunuh yang pertama kali dilakukan pada

dengan tiang tenda sehingga ia membunuhnya padahal madunya tersebut tengah hamil.

dengan tiang tenda sehingga ia membunuhnya, kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam

Abbas ditanya mengenai orang yang membunuh orang mukmin dengan sengaja kemudian

Abbas ditanya mengenai orang yang membunuh seorang mukmin secara sengaja kemudian

lain dengan tiang kemah hingga membunuhnya beserta janinnya, lalu Nabi shallallahu

memaafkan maka janganlah kalian saling membunuh, ". Kemudian setelah Allah memindahkan

yang dibunuh bersama orang yang membunuh pada Hari Kiamat, ubun-ubun dan

dengan tiang kemah sehingga dia membunuhnya, padahal wanita yang terbunuh tersebut

pedang mereka setiap orang ingin membunuh sahabatnya maka mereka berada dalam

nama Allah kemudian anak panahmu membunuh maka makanlah." Adi berkata: walaupun

menjadi tanggungan 'ashabah wanita yang membunuh.

kemudian salah seorang dari mereka membunuh sahabatnya maka mereka berada dalam

kemudian salah seorang diantara mereka membunuh sahabatnya maka orang yang membunuh

nama Allah padanya kemudian ia membunuh dan tidak makan maka makanlah,

dengan tiang tenda hingga dia membunuhnya. Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam

Ibnu Abbas; apakah orang yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja memiliki

dibebankan kepada 'ashabah wanita yang membunuh. Hadits tersebut dimursalkan oleh Al

ada taubat bagi orang yang membunuh seorang mukmin secara sengaja?" Dia

besar adalah menyekutukan Allah dan membunuh jiwa tanpa haq serta melarikan