Dari ‘Abd al-Rahman bin Abu Bakr, ia melaporkan dari ayahnya Jabir bin ‘Abd Allah yang memimpin kami dalam shalat denga

shalat. Aku mengenakan sehelai kain, dan aku mulai menyilangkan kedua ujungnya,

hendaklah ia menggunakannya sebagai penutup, dan janganlah ia menggantungnya di atas

kain tanpa menyilangkan kedua ujungnya, dan juga melarang kami untuk shalat

maka Allah tidak akan mengampuninya dan tidak melindunginya dari neraka.'" Abu

Hurairah berkata: Ketika seorang lelaki sedang shalat dengan pakaian bawahnya menjuntai,

menjawab: "Dia shalat mengenakan kerudung dan baju panjang yang menutupi permukaan

wanita boleh shalat dalam baju dan kerudung tanpa mengenakan pakaian bawah?

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al-Muthanna, telah menceritakan kepada kami Hajjaj bin Minhal, telah mencer

kepada Safiyyah Umm Talhah al-Talhat dan melihat putrinya, ia berkata: Rasulullah

pakaian yang menjuntai selama shalat dan agar seorang laki-laki tidak menutupi

Ibn Juraij berkata; Saya sering melihat ‘Ata shalat dengan menjuntai pakaiannya. Abu Dawud berkata: Praktik ini (dari ‘

Aisyah berkata; Rasulullah (ﷺ) tidak pernah shalat di atas kain atau selimut kami. Ubaidullah berkata: Ayahku ragu.

semoga Allah meridhainya ketika ia sedang berdiri shalat. Ia telah mengikat

belakang. Dia berdiri di belakangnya dan mulai membuka ikatan tersebut. Dia

shalat pada hari pembebasan Mekkah dan beliau meletakkan sepatunya di sisi

Ia mulai membaca Surah al-Mu’minin dan ketika ia sampai pada penyebutan

Sa'id al-Khudri: Ketika Rasulullah ﷺ sedang memimpin shalat bersama para sahabat,

ini memiliki kata Khubuth kotoran dan di dua tempat kata Khubuthan

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Berlainanlah dengan orang Yahudi, karena mereka tidak shalat dalam sandal atau sepatu mereka.