dari Al A'masy dari Al Hakam dari Abdurrahman bin Abu Laila

kepada kami Syu'bah dari Al Hakam dari Ibrahim dari Alqamah dari

Hajjaj bin Dinar dari Al Hakam bin 'Utaibah dari Hujayyah bin

Hadits semakna juga diriwayatkan dari Hakim bin Jabir, dari bapaknya. Abu

Ja'far dari Umar bin Al Hakam dia berkata: Aku telah mendengar

firman yang memisahkan antara yang hak dan yang bathil, bukan senda

meninggalkan harta, maka itu adalah hak ahli warisnya." Abu Isa berkata;

yang dipindahkan hutang atasnya, ia berhak mengembalikan kepada orang pertama. Mereka

di tanganku, ia tidak memiliki hak sedikit pun. Maka Nabi shallallahu

saksi adalah boleh dalam menuntut hak dan harta sementara sebagian ulama

sesungguhnya hukum rajam itu adalah hak atas orang yang berzina jika

Yaitu, seorang Imam Khalifah mempunyai hak untuk memberi pengampunan kepada siapa

sebagai tamu dan tidak memberikan hak kami atas mereka dan tidak

dan ia mengetahui Allah memiliki hak padanya dan ini adalah tingkatan

mengucapkan; 'Tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Allah'. Dan barangsiapa

itu bertanya: "Apakah aku menzhalimi hak kalian sedikit pun?" Mereka menjawab;

mereka berdamai dengannya maka itu hak mereka, hal itu merupakan bentuk

pernah berkata; Diyat itu menjadi hak keluarga kerabat orang yang dibunuh,

puluh dua bidadari dan diberi hak untuk memberi syafaat kepada tujuh

menyebutkan; "Dan tidak pula mengetahui hak para orang tua kami."