Rasulullah (ﷺ) juga bersabda: "Demi Allah, jika salah seorang di antara kalian bersikeras untuk memenuhi sumpah yang dapat membahayakan keluarganya, maka dia melakukan dosa yang lebih besar di sisi Allah…

Dari Abu Hurairah: Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Siapa yang bersumpah dengan sumpah yang dapat membahayakan keluarganya, dan bersikeras untuk menepatinya, maka dia pasti melakukan dosa yang lebih besar (daripada membatalkan sumpahnya…

Dari Abdullah bin 'Amr bahwa Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda: "Sesungguhnya pembunuhan yang tidak disengaja, yang tampak seperti disengaja, dengan cambuk atau tongkat, (diyah) adalah seratus unta, di…

Dari 'Uqbah bin Aws, bahwa: seorang lelaki dari kalangan Sahabat Nabi (ﷺ) menyampaikan pidato pada Hari Penaklukan Makkah dan berkata: 'Sesungguhnya pembunuhan yang tidak disengaja, yang tampaknya disengaja, dengan cambuk…

…dari sahabat Nabi ﷺ bahwa ketika Rasulullah ﷺ memasuki Makkah pada Hari Pembebasan, beliau berkata: "Sesungguhnya setiap pembunuhan yang tidak disengaja, atau yang menyerupai disengaja - pembunuhan dengan cambuk atau tongkat…

Diriwayatkan Ibn Mas'ud: "Rasulullah (ﷺ) memutuskan untuk diyat darah yang tidak disengaja: Dua puluh Bint Makhad, dua puluh jantan Ibn Makhad, dua puluh Bint Labun, dua puluh Jadha'ah…

…menerima diyah, maka mengikuti dengan cara yang baik dan membayar diyah kepada ahli waris harus dilakukan dengan cara yang baik." Maaf berarti menerima diyah dalam kasus pembunuhan yang disengaja. Mengikuti…

…pembunuh sesuatu dari Qisas (yaitu tidak membunuh si pembunuh dengan menerima uang darah dalam kasus pembunuhan yang disengaja)----maka kerabat (dari orang yang dibunuh) harus menuntut uang darah dengan cara…

….....(hingga) ...akhir ayat. (2.178) Ibn Abbas menambahkan: Pengampunan dalam ayat ini berarti menerima diyat dalam pembunuhan yang disengaja. Ibn Abbas menambahkan: Ayat: 'Maka kerabat harus meminta diyat dengan cara…

…berkata: 'Rasulullah (ﷺ) biasa berkata: 'Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari ilmu yang tidak bermanfaat, hati yang tidak khusyuk, jiwa yang tidak puas, dan doa yang tidak didengar.'