bahwa orang yang dituduh harus bersumpah. Sebab jika orang-orang diberikan apa

mengambil hak seorang Muslim dengan sumpahnya yang fasik, Allah akan menjadikan

Aisyah berkata: "Rasulullah ﷺ bersumpah Ila dari istrinya, dan beliau

adalah tanggung jawab penggugat dan sumpah adalah tanggung jawab tergugat." Ini

spesifik, maka kafaratnya adalah kafarat sumpah. Siapa pun yang bernazar tetapi

Dia berkata kepada orang Yahudi: 'Bersumpahlah.' Saya berkata: 'Jika dia bersumpah,

orang yang bertalak untuk mengucapkan sumpah kelima, beliau memerintahkan seorang laki-laki

ﷺ memerintahkan untuk mengundi tentang sumpah.

nazhar adalah sama dengan kaffarat sumpah."

mereka: "Apakah kalian bersedia untuk bersumpah lima puluh kali agar kalian

orang yang menjual barangnya dengan sumpah palsu." Sahih

Sesungguhnya jual beli kalian disertai sumpah dan omong kosong, maka campurkanlah

Lima puluh dari kalian harus bersumpah mengenai seorang dari mereka Yahudi

Dia berkata: Maka mereka akan bersumpah untuk kalian. Mereka berkata: Kami

kepada mereka: "Apakah kalian akan bersumpah lima puluh kali, kemudian kalian

ﷺ berkata: "Apakah kalian akan bersumpah lima puluh kali, kemudian kalian

karena yang tidak disengaja dalam sumpahmu." 5.89 diturunkan mengenai keadaan seorang

mengambil hak seorang Muslim dengan sumpah palsu, maka Allah menjadikan api

barang dagangan di pasar dan bersumpah demi Allah bahwa dia telah

padanya; dan seorang lelaki yang bersumpah untuk barang untuk dijual setelah