hingga matahari terbit dengan jelas, dan tidak ada shalat setelah 'Asr

(Rantai lain) dari Abu Sa'id Al-Khudri, dari Rasulullah SAW dengan laporan yang serupa.

Diriwayatkan dari Ibn 'Abbas bahwa Nabi (ﷺ) melarang shalat setelah Ashar.

bin 'Amir, Damrah bin Habib dan Abu Talhah Nu'aim bin Ziyad

jika matahari masih putih, bersih, dan tinggi."

Diriwayatkan bahwa Hisham berkata: "Ayahku memberitahuku: 'Aisyah berkata: 'Rasulullah (ﷺ) tidak pernah meninggalkan un

Diriwayatkan bahwa Al-Aswad berkata: 'Aisyah berkata: "Rasulullah (ﷺ) tidak pernah masuk ke rumahku setelah Ashar kecua

Ishaq berkata: "Aku mendengar Masruq dan Al-Aswad berkata: Kami bersaksi bahwa

terang-terangan: dua raka'at sebelum Fajr dan dua raka'at setelah Ashar."

dia akan melakukannya setelah Ashar, dan jika dia melakukan shalat, dia

Ashar di rumahnya. Ia bertanya kepadanya tentang hal itu dan beliau

berkata: "Rasulullah ﷺ teralihkan perhatiannya dan tidak melaksanakan dua raka'at sebelum

biasa shalat dua raka'at tersebut, dan Mu'awiyah mengirimkan pesan kepadanya bertanya:

shalat dua raka'at sebelum Maghrib, dan saya berkata kepada 'Uqbah bin

Dari Ibn 'Umar bahwa Hafsah berkata: "Ketika fajar muncul, Rasulullah صلى الله عليه وسلم hanya melakukan dua raka'at ya

Al-Hasan bin Ismail bin Sulaiman dan Ayyub bin Muhammad, mereka berkata:

melakukan tawaf di rumah ini dan shalat kapan saja yang ia

waktu Asar, kemudian beliau berhenti dan mengumpulkan keduanya. Jika matahari telah

Rasulullah ﷺ pada tahun Tabuk, dan Rasulullah ﷺ menggabungkan Zuhur dan

shalat ketika bepergian. Kami bertanya kepadanya: 'Apakah dia menggabungkan shalatnya ketika