k nazar tersebut adalah kafarat untuk melanggar

spesifik, maka kafaratnya adalah kafarat sumpah. Siapa pun yang bernazar tetapi

untuk memenuhi apa yang ia sumpahkan setelah mengetahui bahwa itu salah,

pedagang, jual beli itu melibatkan sumpah palsu dan pembicaraan sia-sia, maka

Dia berkata kepada orang Yahudi: 'Bersumpahlah.' Saya berkata: 'Jika dia bersumpah,

orang-orang yang kesaksian mereka mendahului sumpah mereka dan sumpah mereka mendahului

Rasulullah ﷺ memutuskan hukum berdasarkan sumpah dari penggugat bersama dengan seorang

Nabi ﷺ memutuskan hukum berdasarkan sumpah dari penggugat bersama dengan seorang

hukum berdasarkan saksi bersama dengan sumpah dari penggugat."

membolehkan kesaksian seorang laki-laki disertai sumpah dari penggugat.

عليه وسلم mendengar seorang lelaki bersumpah dengan ayahnya dan berkata: 'Janganlah

Rifa'ah bin 'Arabah Al-Juhani berkata: 'Sumpah Rasulullah ﷺ ketika beliau bersumpah

Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa: 'Sumpah Rasulullah ﷺ adalah: 'Tidak, dan

ikannya, dan orang yang menjual barangnya dengan

bahwa Aisyah berkata: "Rasulullah ﷺ bersumpah untuk menjauh dari istri-istrinya dan

'alaihi wa sallam bersabda: "Barangsiapa bersumpah dengan sumpah yang berdosa di

Nabi ﷺ bersabda: "Siapa yang bersumpah pada suatu sumpah kemudian melihat

kami? Dia membawa ayahnya untuk bersumpah setia yakni, janji untuk berhijrah.'

kepada seorang laki-laki setelah 'Asr dan bersumpah demi Allah bahwa ia

antara hamba-hamba Allah, jika mereka bersumpah demi Allah, Allah akan memenuhi