Makkah, beliau berkata dalam khutbahnya: 'Diyat untuk jari-jari adalah sepuluh.'"

Dari 'Amr bin Shu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda dalam khutbahnya, sementara beliau bers

bin Shu'aib bahwa ayahnya menceritakan kepadanya bahwa Abdullah bin 'Amr berkata:

ran-aturan warisan, sunah, dan aturan mengenai diyat. Beliau mengirimkannya

ran-aturan warisan, sunah, dan aturan mengenai diyat. Beliau mengirimkannya

yang mencapai otak, sepertiga dari diyat; untuk tangan, lima puluh; untuk

kepada Amru bin Hazm tentang diyat: 'Untuk jiwa, seratus unta; untuk

Abu Sa'id Al-Khudri bahwa: dia sedang shalat dan seorang anak Marwan

bisa pergi ke unta-unta zakat dan minum susu dan air kencingnya.

menggigit unta? Maka tidak ada diyat untuk itu.

Ya'la bin Munyah. Ia menariknya dan gigi depannya terlepas. Perkara ini

tidak ada Tuhan selain Allah dan aku adalah utusan Allah, kecuali

Abdullah (b. Mas'ud) melaporkan: Rasulullah (ﷺ) bersabda: Tidak ada seorang pun yang dibunuh secara zalim, melainkan ba

Abdullah bin Mas'ud melaporkan bahwa Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda: "Pertama kali yang akan diputuskan di anta

pada hari Allah menciptakan langit dan bumi. Tahun terdiri dari dua

Dari Abu Hurairah, bahwa di antara dua wanita dari suku Hudhail, salah satunya melempar batu kepada yang lainnya sehing

memukul co-wifenya dengan tiang tenda dan dia sedang hamil dan membunuhnya.

Khattab berkonsultasi dengan orang-orang tentang diyat janin. Mughira bin Shu'ba berkata:

Anas! Hukum yang ditetapkan dalam Kitab Allah adalah qisas.' Namun, orang-orang

ﷺ. Ia memutuskan sesuai dengan Kitab Allah bahwa harus ada qisas.