k nazar tersebut adalah kafarat untuk melanggar

spesifik, maka kafaratnya adalah kafarat sumpah. Siapa pun yang bernazar tetapi

Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidak ada nazar untuk melakukan maksiat dan tidak

bin Khattab berkata: "Saya telah bernazar pada masa Jahiliyah dan saya

dengan dia?" Putra-putranya berkata: 'Sebuah nazar, wahai Rasulullah.' Beliau berkata: 'Biarkan

"Begitu pula puasa dalam memenuhi nazar – harus dilaksanakan."

tahkannya untuk menceraikan istrinya, dan dia bernazar untuk memerdekakan seratus

berkata: "Rasulullah ﷺ melarang nadzar dan berkata: 'Sungguh, nadzar itu hanya

Tetapi ia didominasi oleh takdir, dan akan mendapatkan apa yang ditentukan

'Ya Rabb, aku berharap kepada-Mu dan aku takut kepada manusia.'"

Nabi ﷺ dan berkata: "Wahai Rasulullah, saya bernazar

wanita datang kepada Nabi ﷺ dan berkata: 'Wahai Rasulullah, saudariku telah

Allah, hendaklah ia taat kepada-Nya, dan siapa yang bernadzar untuk durhaka

"Apa ini?" Mereka menjawab: "Dia bernazar untuk berpuasa dan tidak berteduh

Diriwayatkan bahwa Ibn 'Abbas dan Jabir bin 'Abdullah berkata: "Rasulullah

memiliki bagian dalam Islam: Murji'ah dan Qadariyyah.'

dari ‘Umar bahwa dia telah bernazar pada masa Jahiliyah untuk menghabiskan

Diriwayatkan dari Ibn 'Abbas bahwa: Sa'd bin 'Ubadah bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang nadzar yang telah dibuat ib

di belakangnya. Dia berkata: "Saya bernazar untuk menyembelih di Buwanah." Rasulullah

Dari Ali bin Abi Talib, bahwa Nabi (ﷺ) bersabda: "Tidak ada talak sebelum nikah."