di malam hari bersama Nabi" dan dia menyebutkan Hadits.

"Nabi ﷺ melarang mengenakan Qassi, dan yang diwarnai dengan safflower, dan

meriwayatkan bahwa: Rasulullah ﷺ bersabda: "Shalat tidak diterima jika seorang laki-laki

yang memuji-Nya. Ya Tuhan kami! Dan bagi-Mu adalah pujian yang memenuhi

wa lakal-hamd 'Ya Tuhan kami! Dan kepada Engkaulah pujian, bagi siapa

kalian bermaksud untuk rukuk dalam shalatnya seperti rukuk unta?"

kedua telapak tangannya, kedua lututnya, dan kedua kakinya."

di atas tujuh anggota tubuh dan tidak mengumpulkan rambutnya dan tidak

berkata: "Aku bersama ayahku di padang Namirah. Aku melewati sebuah gunung

kedua lengannya di tanah dalam shalat seperti penghamparan anjing."

Al-Bara bin Azib berkata: "Shalat Rasulullah shalallahu 'alaihi wa sallam

Al-Bara bin Azib meriwayatkan: (Sanad lain) yang serupa.

Al-Bara berkata: "Ketika kami melaksanakan shalat di belakang Rasulullah, ia mengangkat

aku cintai untuk diriku sendiri, dan aku membenci untukmu apa yang

Tawus berkata: 'Kami bertanya kepada Ibnu Abbas tentang duduk di atas tumit. Ia berkata: 'Itu adalah sunnah.' Kami berk

bantulah aku, berilah aku petunjuk, dan berilah aku rezeki.'"

i, Ahmad, dan Ishaq yang menganggapnya sah dalam

Abu Hurairah meriwayatkan: "Sebagian Sahabat Nabi (ﷺ) mengeluh kepada Nabi tentang kesulitan sujud pada mereka, ket

dia melihat: Rasulullah ﷺ melakukan shalat. Ketika beliau berada dalam bilangan

Abu Hurairah meriwayatkan: "Rasulullah (ﷺ) biasa berdiri dalam Salat di atas ujung jari kakinya."