atas mimbar Rasulullah ﷺ berkata: 'Larangan terhadap khamr diturunkan ketika ia

ditentukan. Beliau bersabda, "Tidak ada larangan dalam hal itu."

memiliki kerabat yang termasuk dalam larangan, maka ia menjadi bebas.

Fitr dan hari Nahr, serta larangan mengenakan As-Samma' pakaian yang menutupi

dari sutra, tetapi tidak ada larangan pada hiasan tepi dan pembungkusnya.

Jubair, ia berkata: "Tidak ada larangan dalam mengikat rambut dengan benang

oleh Nabi ﷺ yang membatalkan larangan memakan kurban setelah tiga hari."

'Ali bin Muhammad At-Tanafisi berkata: 'Larangan ini berlaku pada tempat yang

mereka melarangnya dan memberitahunya tentang larangan Rasulullah ﷺ. Dia menyebutkan hal

Muhammad bin Shu'ayb berkata: Ini larangan berlaku untuk shalat wajib.

harinya, beliau datang bebas dari larangan, berhubungan dengan istrinya seperti seorang

dalam yang haram. Dosa-dosa adalah larangan Allah, siapa yang menggembala di

Bani Isra'il, dan tidak ada larangan, dan barangsiapa yang berdusta atas

minum khamar - mengingat bahwa larangan tentang minuman keras sekarang telah

yaitu Zaid memberitahu kita tentang larangan gambar?" Dia berkata, "Tetapi dia

etika terhadap hamba, adab masjid, larangan melaknat makhluk, mukjizat Nabi ﷺ

Allah di bumi ini adalah larangan-larangan-Nya. Ketahuilah! Dalam tubuh ada sepotong

bahwa Al-'Araya adalah pengecualian dari larangan umum Nabi صلى الله عليه

tidak mendengarkan. Nabi ﷺ berkata, "Larangan mereka." Jadi sekali lagi ia

ruqyah?' Dan beliau tidak menyebutkan larangan terhadapnya, dan beliau berkata: 'Makanlah,