yang lebih baik dan memberikan kafarat atas sumpahnya."

ggar sumpahnya hingga Allah menurunkan ketentuan kafarat

untuk melakukan perbuatan maksiat dan kafaratnya adalah kafarat untuk sumpah." Mansur

nah melanggar sumpahnya, sampai Allah menurunkan kafarat untuk

menjadi terlarang, dan ia memberikan kafarat atas sumpah tersebut."

baik darinya, tetapi aku memberikan kafarat untuk sumpahku dan melakukan apa

Ka'bah tidak membutuhkan hartamu. Lakukan kafarat untuk sumpahmu dan bicaralah kepada

menjadi haram, dan beliau menjadikan kafarat untuk sumpahnya."

Dan dia menyuruhnya untuk memberikan kafarat atas sumpahnya.

karena itu, dan dia membuat kafarat untuk sumpah.' Az-Zuhri berkata: 'Urwah

yang lebih baik dan membayar kafarat untuk pembatalan sumpah.'

tidak menyebutnya secara spesifik, maka kafarat untuk nazar tersebut adalah kafarat

ada yang menyebutkan melanggar sebelum kafarat, dan ada yang menyebutkan kafarat

am sumpah mengenai keluarganya daripada membayar kafarat

ia tidak memerintahkannya untuk melakukan kafarat.

dalam haditsnya: "Dan tidak ada kafarat yang sampai kepadaku."

Telah menceritakan kepada kami Makhlad bin Khalid, telah menceritakan kepada kami Abdul Razzaq, telah menceritakan kepa

Dari Uqbah bin Amir: Uqbah bertanya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam tentang saudarinya yang bernazar untuk be

Diriwayatkan dari Ibn 'Abbas: Bahwa saudara perempuan 'Uqbah bin 'Amir bernazar untuk berjalan kaki menuju Ka'bah. Maka

Diriwayatkan dari Ibn 'Abbas: bahwa ketika Nabi صلى الله عليه وسلم diberitahu bahwa saudara perempuan 'Uqbah bin 'Amir