satu dengan yang lainnya, dan Haji yang diterima tidak ada balasan

dan salam berkata: "Bagi seorang Muhajir, hanya diperbolehkan tinggal di Makkah

seperti yang kau lakukan dalam Hajimu.

datang dari luar untuk tujuan Haji atau Umrah. Dan mereka yang

kecuali satu kali cukup untuk Haji dan Umrah. Namun dalam hadits

enyelesaikannya, kemudian mengenakan ihram untuk Haji, tetapi Ibn Zubair melarangnya. Saya

beliau berkata bahwa Tamattu' dalam Haji adalah khusus kebolehan hanya untuk

"Rasulullah ﷺ melakukan tamattu' dalam Haji Wada' dengan Umrah hingga Haji

Nabi ﷺ memberitahunya tentang Tamattu' Haji dan 'Umrah serta Tamattu' orang-orang

kalian bahwa saya telah mewajibkan Haji bersamaan dengan Umrah. Dia melanjutkan

memberinya kedamaian mengucapkan Talbiya untuk Haji dan Umrah sekaligus. Bakr salah

Allah meridhainya tentang Tamattu' dalam Haji dan ia memperbolehkannya, sementara Ibn

Umrah dan para Sahabatnya untuk Haji. Baik Rasulullah ﷺ maupun mereka

jahiliyah menganggap Umrah di bulan Haji sebagai dosa terbesar di bumi.

karena Umrah telah dimasukkan dalam Haji hingga Hari Kiamat.

berkata: 'Umrah diterima dan juga Haji yang dilakukan untuk Allah. Saya

dua Mut'a manfaat, Tamattul dalam Haji dan pernikahan sementara dengan wanita,

bersamaan, Talbiya untuk 'Umrah dan Haji. Talbiya untuk 'Umrah dan Haji

pasti akan mengucapkan Talbiya untuk Haji atau untuk Umrah atau untuk

yang menghalangimu untuk tidak melaksanakan Haji bersama kami? Dia berkata: Ayah