dari Anas bin Malik bahwa shalat-shalat diwajibkan di Makkah, dan bahwa

sebagai Abu Muhammad mengatakan bahwa shalat witir itu wajib. Al-Mukhdaji berkata:

diperhitungkan bagi seorang hamba adalah shalatnya. Jika shalatnya baik, maka ia

hamba pada Hari Kiamat adalah shalatnya. Jika shalatnya ditemukan sempurna, maka

dihisab dari seorang hamba adalah shalatnya. Jika shalatnya sempurna baik, maka

ﷺ dan bertanya tentang waktu shalat. Beliau bersabda: 'Tinggallah bersama kami

Ibn 'Abbas berkata: "Rasulullah ﷺ shalat Zhuhur dan 'Asr bersama-sama, dan

Al-Khattab رضي الله عنه berkata: "Shalat Idul Adha dua rakaat, shalat

bertanya kepada Abu Barzah tentang shalat Rasulullah صلى الله عليه وسلم.'

puncaknya, dan memimpin mereka dalam shalat Dhuhur.'

hingga menjadi sejuk sebelum kamu shalat, karena panas yang sangat adalah

Sa'id Al-Khudri berkata: "Rasulullah ﷺ shalat Maghrib bersama kami, kemudian beliau

'Ya. Suatu malam dia menunda shalat Isya hingga hampir setengah malam.

Ali berkata: "Rasulullah ﷺ melarang shalat setelah Ashar kecuali jika matahari

Aisyah berkata: "Ada dua shalat yang tidak pernah ditinggalkan oleh

"Abu Tamim Al-Jaishani berdiri untuk shalat dua raka'at sebelum Maghrib, dan

'Abbas bahwa Nabi ﷺ biasa shalat di Madinah menggabungkan dua shalat,

Adhan, lalu Iqamah, kemudian ia shalat Dhuhur, lalu memanggil Iqamah, kemudian

untuk mengumandangkan adzan, kemudian beliau shalat dua raka'at sebelum subuh, kemudian

tidak tidur dan terlewat dari shalat subuh?" Bilal berkata: 'Saya.' Ia