20 hadits tentang menggabungkan salat Zuhur-Ashar dan Maghrib-Isya dalam perjalanan
Mu'adh bin Jabal memberitahunya bahwa mereka pergi bersama Rasulullah ﷺ pada tahun Tabuk, dan Rasulullah ﷺ menggabungkan Zuhur dan Ashar, serta Maghrib dan Isya. Ia menunda shalat pada suatu hari, kemudian ia keluar dan
Rasulullah (ﷺ) menggabungkan shalat dzuhur dan ashar serta shalat maghrib dan isya.
Dari Mu'adh bin Jabal: Pada ekspedisi ke Tabuk, jika matahari telah melewati tengah hari sebelum Rasulullah ﷺ berangkat, beliau menggabungkan shalat zuhur dan ashar; tetapi jika beliau berangkat sebelum matahari melewati
Nabi ﷺ menggabungkan shalat Zhuhur dan Ashar, serta Maghrib dan Isya saat bepergian dalam Perang Tabuk.
Jika Rasulullah ﷺ ingin bepergian dengan cepat, beliau akan menunda shalat Zuhur hingga waktu Ashar dan menggabungkan keduanya, dan beliau akan menunda shalat Maghrib hingga menggabungkannya dengan Isya ketika senja tela
Dari Anas bin Malik, bahwa Nabi ﷺ biasa menggabungkan antara shalat maghrib dan isya dalam perjalanan.
Ibnu Umar diberitahu tentang kematian Safiyyah (istri Nabi) ketika ia berada di Mekkah. Ia melanjutkan perjalanan hingga matahari terbenam dan bintang-bintang bersinar. Ia berkata: Ketika Nabi (ﷺ) terburu-buru tentang se
Telah menceritakan kepada kami Abu Al-Yaman, ia berkata: Telah mengabarkan kepada kami Syu'aib, dari Az-Zuhri, ia berkata: Telah mengabarkan kepadaku Salim, dari Abdullah bin Umar -semoga Allah meridhai keduanya- ia berk
Jika Rasulullah berangkat sebelum matahari melewati tengah hari, beliau menunda shalat Zuhur hingga waktu Asar, kemudian beliau berhenti dan mengumpulkan keduanya.
Saya shalat bersama Rasulullah ﷺ delapan rakaat (shalat Zhuhur dan Ashar) secara bersama dan tujuh rakaat (shalat Maghrib dan Isya) secara bersama.
Rasulullah ﷺ shalat Maghrib dan Isya dalam keadaan jamak (di Muzdalifah) dengan satu iqamah.
‘Abd Allah bin ‘Umar berkata: Rasulullah ﷺ menggabungkan shalat Maghrib dan Isya di Al Muzdalifah.
Nabi ﷺ menggabungkan antara shalat Maghrib dan 'Isya di Jam' (yaitu Al-Muzdalifah) dengan iqamah terpisah untuk masing-masing, dan tidak melakukan shalat sunnah di antara keduanya atau setelah masing-masing dari keduanya
Ibn Mas’ud berkata, "Saya tidak pernah melihat Rasulullah ﷺ melakukan shalat di luar waktunya kecuali (dua shalat) di Al Muzdalifah. Dia menggabungkan shalat Maghrib dan Isya di Al Muzdalifah dan dia melaksanakan shalat
bahwa Rasulullah (S.A.W) menggabungkan keduanya (Maghrib dan 'Isha') di Al-Muzdalifah, dan beliau shalat masing-masing dengan iqamah, dan tidak melakukan shalat sunnah sebelum atau sesudah salah satu dari keduanya.
Diriwayatkan bahwa Salamah bin Kuhail berkata: "Saya melihat Sa'eed bin Jubair di Jam'. Dia berdiri dan shalat Maghrib, tiga raka'at, kemudian dia berdiri dan shalat 'Isya', dua raka'at. Kemudian dia menyebutkan bahwa Ib
Hadits ini juga telah diriwayatkan dengan makna yang sama oleh Al Zuhri dengan sanad yang berbeda yang dimulai dari Ibn Hanbal atas nama Hammad. Versi ini menambahkan, "Dengan iqamah untuk setiap shalat, dia tidak memang
Abdullah ibn Malik berkata: Saya melaksanakan shalat Maghrib tiga raka'at dan shalat Isya dua raka'at bersama Ibn Umar. Kemudian Malik bin Al-Harith bertanya: Apa shalat ini? Dia menjawab: Saya melaksanakan shalat ini be
Kami melaksanakan shalat Maghrib dan Isya di Al Muzdalifah bersama Ibn ‘Umar dengan satu iqamah.
Jika salah satu dari kalian menghadapi urusan yang dia khawatirkan akan terlewatkan, maka hendaklah dia shalat seperti ini.
