20 hadits tentang keutamaan Mekah, tanah suci yang Allah haramkan.
Allah, bukan manusia, yang menjadikan Mekkah sebagai tempat suci, jadi siapa pun yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir tidak boleh menumpahkan darah di dalamnya, dan tidak boleh memotong pohon-pohonnya. Jika ada orang
Allah, tidak manusia, telah mengharamkan Mekkah; jadi tidak diperbolehkan bagi siapa pun yang percaya kepada Allah dan Hari Akhir untuk menumpahkan darah di dalamnya.
Sesungguhnya Allah telah mengharamkan Mekkah sejak hari Dia menciptakan langit dan bumi, dan Mekkah akan tetap haram hingga hari kiamat. Tidak halal bagi siapa pun sebelumku, dan tidak halal bagi siapa pun setelahku, dan
Sesungguhnya Mekkah telah diharamkan oleh Allah, dan bukan oleh manusia. Maka tidak halal bagi seorang yang beriman kepada Allah dan hari akhir untuk menumpahkan darah di dalamnya, dan tidak pula memotong pohonnya. Jika
Tujuan kita besok, insya Allah, adalah Khaif Bani Kinana di mana (kaum musyrik) telah mengambil sumpah untuk Kufur.
Pada tahun penaklukan Mekkah, Nabi ﷺ masuk Mekkah dari sisi Kada.
Diriwayatkan dari Hisham: Urwah berkata, 'Nabi ﷺ masuk ke Mekkah pada tahun penaklukan Mekkah dari sisi Kada' yang berada di bagian atas Mekkah.' Urwah sering masuk dari Kada' yang lebih dekat di antara keduanya ke tempa
Diriwayatkan dari Aisyah: Pada tahun penaklukan Mekkah, Nabi ﷺ masuk ke Mekkah dari Kada' di tempat yang lebih tinggi di Mekkah. (Hisham, seorang perawi, berkata, 'Urwah biasa masuk (Mekkah) dari Kada' dan Kuda dan ia se
Dari Aisyah (Semoga Allah meridhainya) berkata: Pada tahun penaklukan Mekkah, Nabi ﷺ memasuki Mekkah dari Kada' dan keluar dari Kuda, dari bagian atas Mekkah.
Ketika Nabi ﷺ datang ke Mekkah, beliau masuk dari sisi yang lebih tinggi dan keluar dari sisi yang lebih rendah.
Pada hari pembebasan Mekkah, Nabi ﷺ bersabda, "Tidak ada lagi hijrah (dari Mekkah) tetapi jihad dan niat, dan setiap kali kalian dipanggil untuk jihad, kalian harus segera pergi. Tidak diragukan lagi, Allah telah menjadi
Usama bin Zaid bin Haritha (semoga Allah meridhainya) berkata kepada Rasulullah ﷺ: Apakah Anda akan tinggal di rumah Anda di Mekkah (yang Anda tinggalkan pada saat hijrah)? Maka beliau bersabda: Apakah 'Aqil meninggalkan
Kami tinggal (di Mekkah) selama sepuluh hari bersama Nabi ﷺ dan kami biasa melaksanakan shalat yang dipendekkan (yaitu shalat perjalanan).
Ibn Abbas (رضي الله عنهما) berkata: Ketika Nabi ﷺ tiba di Mekkah, anak-anak Bani Abdul Muttalib menyambutnya. Kemudian ia mengangkat salah satu dari mereka di depannya dan yang lainnya di belakangnya.
Jabir bin 'Abdullah al-Ansari (semoga Allah meridhoi mereka) melaporkan bahwa Rasulullah ﷺ memasuki Mekkah dan Qutaiba (perawi lain) menyatakan bahwa ia memasuki Mekkah pada Tahun Kemenangan, mengenakan sorban hitam, tet
Bahwa Rasulullah ﷺ berkhutbah kepada manusia dengan mengenakan sorban hitam.
ke Mekkah.
Nabi ﷺ menetapkan Dhul-Hulaifa sebagai Miqat (tempat untuk berihram) bagi penduduk Madinah, dan Qaran-al-Manazil bagi penduduk Najd, dan Yalamlam bagi penduduk Yaman.
Rasulullah ﷺ menjadikan Dhul-Huiaifa sebagai Miqat bagi penduduk Madinah; Al-Juhfa bagi penduduk Syam; Qarn al-Manazil bagi penduduk Najd; dan Yalamlam bagi penduduk Yaman; dan Mawaqit ini adalah untuk orang-orang di tem
Nabi ﷺ menetapkan Dhul-Hulaifah sebagai Miqat bagi penduduk Madinah.
