Bab Menggabungkan Shalat Maghrib dan Isya dalam Perjalanan
Nabi ﷺ biasa menggabungkan shalat Maghrib dan Isya ketika beliau dalam perjalanan dan terburu-buru.
20 hadits tentang jama' shalat saat safar dan kondisi lainnya untuk memudahkan ibadahmu.
Nabi ﷺ biasa menggabungkan shalat Maghrib dan Isya ketika beliau dalam perjalanan dan terburu-buru.
Dari Anas bin Malik, bahwa Nabi ﷺ biasa menggabungkan antara shalat maghrib dan isya dalam perjalanan.
Nabi ﷺ menggabungkan shalat Zhuhur dan Ashar, serta Maghrib dan Isya saat bepergian dalam Perang Tabuk.
Ketika Rasulullah ﷺ dalam keadaan terburu-buru dalam perjalanan, beliau menggabungkan shalat Maghrib dan 'Isya'.
Mu'adh melaporkan: Kami berangkat bersama Rasulullah ﷺ dalam ekspedisi Tabuk, dan beliau melaksanakan shalat zuhur dan ashar secara bersamaan serta shalat maghrib dan isya secara bersamaan.
Rasulullah ﷺ menggabungkan shalat zuhur dan asar, serta menggabungkan shalat maghrib dan isya tanpa ada bahaya atau perjalanan.
Rasulullah ﷺ menggabungkan shalat Zhuhur dan Ashar, serta Maghrib dan Isya di Madinah, tanpa ada keadaan takut, dan tanpa hujan.
Jika Rasulullah ﷺ dalam keadaan terburu-buru untuk bepergian, beliau akan menggabungkan shalat Maghrib dan 'Isya.
Rasulullah ﷺ biasa menggabungkan antara shalat Dhuhur dan Ashar jika beliau dalam perjalanan, dan juga menggabungkan antara shalat Maghrib dan Isya.
Rasulullah ﷺ menggabungkan shalat dzuhur dan ashar serta shalat maghrib dan isya.
‘Abd Allah bin ‘Umar berkata: Rasulullah ﷺ menggabungkan shalat Maghrib dan Isya di Al Muzdalifah.
Dari Mu'adh bin Jabal: Pada ekspedisi ke Tabuk, jika matahari telah melewati tengah hari sebelum Rasulullah ﷺ berangkat, beliau menggabungkan shalat zuhur dan ashar; tetapi jika beliau berangkat sebelum matahari melewati
Dan yang dikenal di kalangan para ahli ilmu adalah hadits Mu'adh dari hadits Abu Zubair dari Abu Tufail dari Mu'adh bahwa Nabi ﷺ menggabungkan dalam Perang Tabuk antara shalat Dhuhur dan Ashar serta antara Maghrib dan Is
Nabi ﷺ ketika berada di Ghazwah Tabuk, jika ia ingin berangkat sebelum matahari condong, ia menunda shalat Dhuhur hingga dapat menggabungkannya dengan shalat Ashar.
Rasulullah ﷺ shalat Maghrib dan Isya dalam keadaan jamak (di Muzdalifah) dengan satu iqamah.
Ibn Umar diminta untuk segera menghadiri salah satu istrinya, sehingga ia tergesa-gesa dalam perjalanan dan menunda shalat Maghrib hingga hilangnya cahaya senja.
Telah mengabarkan kepada kami Sulaiman bin Dawud Al-Mahri, telah mengabarkan kepada kami Ibn Wahb, telah memberitakan kepadaku Jabir bin Ismail, dari 'Uqail, dengan sanadnya ini, dia berkata: "Dia akan menunda shalat Mag
‘Umar berkata: “Shalat saat bepergian adalah dua rakaat, dan shalat Jumat adalah dua rakaat, dan Idul Fitri dan Idul Adha adalah dua rakaat, lengkap, tidak dipendekkan, sebagaimana yang disampaikan oleh Muhammad ﷺ.”
Abdullah ibn Malik berkata: Saya melaksanakan shalat Maghrib tiga raka'at dan shalat Isya dua raka'at bersama Ibn Umar. Kemudian Malik bin Al-Harith bertanya: Apa shalat ini? Dia menjawab: Saya melaksanakan shalat ini be
Shalat dalam berjamaah setara dengan dua puluh lima shalat (yang dilakukan sendirian).