Jami' At-Tirmidzi · Bab Perjalanan · No. 554

Bab Apa yang Dikatakan tentang Menggabungkan Dua Shalat

Shahih oleh Darussalam

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا اللُّؤْلُؤِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الأَعْيَنُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، بِهَذَا الْحَدِيثِ يَعْنِي حَدِيثَ مُعَاذٍ . وَحَدِيثُ مُعَاذٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ قُتَيْبَةُ لاَ نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ اللَّيْثِ غَيْرَهُ . وَحَدِيثُ اللَّيْثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ مُعَاذٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَالْمَعْرُوفُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ حَدِيثُ مُعَاذٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ مُعَاذٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَمَعَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ . رَوَاهُ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ . وَبِهَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ . وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ يَقُولاَنِ لاَ بَأْسَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي السَّفَرِ فِي وَقْتِ إِحْدَاهُمَا .

haddatsana abdu asshamadi ibnu sulaymana, haddatsana zakariyya alluluiyyu, haddatsana abu bakrin alayanu, haddatsana aliyyu ibnu almadiniyyi, haddatsana ahmadu ibnu hanbalin, haddatsana qutaybahu, bihadza alhaditsi yani haditsa muadzin. wahaditsu muadzin haditsun hasanun gharibun tafarrada bihi qutaybahu la narifu ahadan rawahu ani allaytsi ghayrahu. wahaditsu allaytsi an yazida ibni abi habibin an abi atthufayli an muadzin haditsun gharibun. waalmarufu inda ahli alilmi haditsu muadzin min haditsi abi azzubayri an abi atthufayli an muadzin anna annabiyya jamaa fi ghazwahi tabuka bayna azzhuhri waalashri wabayna almaghribi waalisyai. rawahu qurrahu ibnu khalidin wasufyanu attsawriyyu wamalikun waghayru wahidin an abi azzubayri almakkiyyi. wabihadza alhaditsi yaqulu assyafiiyyu. waahmadu waishaqu yaqulani la basa an yajmaa bayna asshalatayni fi assafari fi waqti ihdahuma.

Telah menceritakan kepada kami Abdul Shamad bin Sulaiman, telah menceritakan kepada kami Zakariya Al-Lu'lu'i, telah menceritakan kepada kami Abu Bakr Al-A'yanu, telah menceritakan kepada kami Ali bin Al-Madini, telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Hanbal, telah menceritakan kepada kami Qutaibah, dengan hadits ini, yaitu hadits Mu'adh. Dan hadits Mu'adh adalah hadits yang baik dan aneh, yang hanya diriwayatkan oleh Qutaibah, kami tidak mengetahui ada orang lain yang meriwayatkannya dari Al-Laits selain dia. Dan hadits Al-Laits dari Yazid bin Abi Habib dari Abu Tufail dari Mu'adh adalah hadits yang aneh. Dan yang dikenal di kalangan para ahli ilmu adalah hadits Mu'adh dari hadits Abu Zubair dari Abu Tufail dari Mu'adh bahwa Nabi ﷺ menggabungkan dalam Perang Tabuk antara shalat Dhuhur dan Ashar serta antara Maghrib dan Isya. Diriwayatkan oleh Qurrat bin Khalid dan Sufyan Al-Thauri dan Malik dan beberapa orang lainnya dari Abu Zubair Al-Makki. Dan dengan hadits ini, Syafi'i berpendapat. Dan Ahmad dan Ishaq berkata: Tidak ada masalah untuk menggabungkan antara dua shalat dalam perjalanan pada waktu salah satu dari keduanya.

Penjelasan