20 hadits tentang niat membayar utang dan akibat merusak harta orang lain.
Siapa pun yang mengambil harta orang dengan niat untuk mengembalikannya, Allah akan mengembalikannya atas namanya, dan siapa pun yang mengambilnya untuk merusaknya, maka Allah akan merusaknya.
Siapa pun yang mengambil harta orang lain dengan niat untuk menghancurkannya, Allah (SWT) akan menghancurkannya.
Tidak ada Muslim yang mengambil utang dan Allah (SWT) mengetahui bahwa ia berniat untuk membayarnya, melainkan Allah (SWT) akan membayarkannya untuknya di dunia.
Siapa pun yang meminjam uang dengan niat untuk membayarnya kembali, Allah, Yang Maha Agung dan Mulia, akan membantunya.
Sesungguhnya Allah akan bersama orang yang berutang sampai ia melunasi utangnya, selama utang itu bukan untuk sesuatu yang Allah benci.
Berikan itu kepadanya, karena sebaik-baik manusia adalah yang terbaik dalam melunasi utang.
Siapa yang bersumpah dengan sumpah yang dia dustakan untuk mengambil harta seorang Muslim dengan cara yang tidak adil, dia akan menemui Allah dalam keadaan Dia marah kepadanya.
Siapa yang bersumpah dengan sumpah yang dusta untuk mengambil harta seorang Muslim, padahal dia adalah seorang pendusta, maka dia akan menemui Allah dalam keadaan Dia marah kepadanya.
Jika dia bersumpah atas harta untuk mengambilnya dengan cara yang tidak adil, dia akan menemui Allah sementara Dia tidak memperhatikannya.
Jika seorang pria menemukan (barang miliknya) di tangan seorang pria yang tidak bersalah, maka jika dia mau, dia bisa memberikan kepada pria itu apa yang telah dibayarnya, atau jika dia mau, dia bisa mengejar orang yang
Barangsiapa yang menemukan hartanya yang utuh pada seseorang (yang membelinya tetapi kemudian) bangkrut (atau seseorang yang bangkrut), maka dia (penjual) lebih berhak untuk mendapatkannya daripada orang lain.
“Jika seorang laki-laki menemukan barangnya yang ada pada orang yang bangkrut, maka dia lebih berhak untuk mengambilnya kembali daripada orang lain.”
Sesungguhnya Allah adalah Yang Menetapkan Harga, Yang Menahan, Yang Melapangkan, dan Yang Memberi Rizki.
Sesungguhnya yang paling baik dari apa yang kalian konsumsi adalah dari penghasilan kalian, dan sesungguhnya anak-anak kalian adalah dari penghasilan kalian.
Nabi bersabda, "Ya, kamu akan diberi pahala untuk apa yang kamu belanjakan untuk mereka."
Ketika seorang hamba memenuhi hak Allah dan hak majikannya, maka baginya dua pahala.
jika seseorang yang mampu menunda pembayaran, kehormatan dan hukumannya menjadi halal.
jika seseorang yang mampu menunda pembayaran, kehormatan dan hukumannya menjadi halal.
Ingatkan dia tentang Allah.
Dari Aisyah: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memutuskan bahwa hasil yang diperoleh seorang hamba adalah milik penjaminya.
