Shahih Muslim · Kitab Jihad dan Perang · No. 1802

Bab Perang Khaibar

Shahih

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ عَبَّادٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى خَيْبَرَ فَتَسَيَّرْنَا لَيْلاً فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لِعَامِرِ بْنِ الأَكْوَعِ أَلاَ تُسْمِعُنَا مِنْ هُنَيْهَاتِكَ وَكَانَ عَامِرٌ رَجُلاً شَاعِرًا فَنَزَلَ يَحْدُو بِالْقَوْمِ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَوْلاَ أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا فَاغْفِرْ فِدَاءً لَكَ مَا اقْتَفَيْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا وَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا إِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَتَيْنَا وَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ هَذَا السَّائِقُ " . قَالُوا عَامِرٌ . قَالَ " يَرْحَمُهُ اللَّهُ " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَجَبَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْلاَ أَمْتَعْتَنَا بِهِ . قَالَ فَأَتَيْنَا خَيْبَرَ فَحَصَرْنَاهُمْ حَتَّى أَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ شَدِيدَةٌ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ فَتَحَهَا عَلَيْكُمْ " . قَالَ فَلَمَّا أَمْسَى النَّاسُ مَسَاءَ الْيَوْمِ الَّذِي فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ أَوْقَدُوا نِيرَانًا كَثِيرَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَا هَذِهِ النِّيرَانُ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ تُوقِدُونَ " . فَقَالُوا عَلَى لَحْمٍ . قَالَ " أَىُّ لَحْمٍ " . قَالُوا لَحْمُ حُمُرِ الإِنْسِيَّةِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَهْرِيقُوهَا وَاكْسِرُوهَا " . فَقَالَ رَجُلٌ أَوْ يُهَرِيقُوهَا وَيَغْسِلُوهَا فَقَالَ " أَوْ ذَاكَ " . قَالَ فَلَمَّا تَصَافَّ الْقَوْمُ كَانَ سَيْفُ عَامِرٍ فِيهِ قِصَرٌ فَتَنَاوَلَ بِهِ سَاقَ يَهُودِيٍّ لِيَضْرِبَهُ وَيَرْجِعُ ذُبَابُ سَيْفِهِ فَأَصَابَ رُكْبَةَ عَامِرٍ فَمَاتَ مِنْهُ قَالَ فَلَمَّا قَفَلُوا قَالَ سَلَمَةُ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي قَالَ فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَاكِتًا قَالَ " مَا لَكَ " . قُلْتُ لَهُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي زَعَمُوا أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ قَالَ " مَنْ قَالَهُ " . قُلْتُ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ " كَذَبَ مَنْ قَالَهُ إِنَّ لَهُ لأَجْرَيْنِ " . وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ " إِنَّهُ لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ قَلَّ عَرَبِيٌّ مَشَى بِهَا مِثْلَهُ " . وَخَالَفَ قُتَيْبَةُ مُحَمَّدًا فِي الْحَدِيثِ فِي حَرْفَيْنِ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّادٍ وَأَلْقِ سَكِينَةً عَلَيْنَا .

haddatsana qutaybahu ibnu saidin, wamuhammadu ibnu abbadin, - waallafzhu libni abbadin - qala haddatsana hatimun, - wahuwa abnu ismaila - an yazida ibni abi ubaydin, mawla salamaha ibni alakwai an salamaha ibni alakwai, qala kharajna maa rasuli allahi ila khaybara fatasayyarna laylan faqala rajulun mina alqawmi liamiri ibni alakwai ala tusmiuna min hunayhatika wakana amirun rajulan syairan fanazala yahdu bialqawmi yaqulu allahumma lawla anta ma ahtadayna wala tashaddaqna wala shallayna faghfir fidaan laka ma aqtafayna watsabbiti alaqdama in laqayna waalqiyan sakinahan alayna inna idza shiha ibina atayna wabiasshiyahi awwalu alayna faqala rasulu allahi " man hadza assaiqu ". qalu amirun. qala " yarhamuhu allahu ". faqala rajulun mina alqawmi wajabat ya rasula allahi lawla amtatana bihi. qala faatayna khaybara fahasharnahum hatta ashabatna makhmashahun syadidahun tsumma qala " inna allaha fatahaha alaykum ". qala falamma amsa annasu masaa alyawmi adzi futihat alayhim awqadu niranan katsirahan faqala rasulu allahi " ma hadzihi anniranu ala ai syain tuqiduna ". faqalu ala lahmin. qala " au lahmin ". qalu lahmu humuri alinsiyyahi. faqala rasulu allahi " ahriquha waksiruha ". faqala rajulun aw yuhariquha wayaghsiluha faqala " aw dzaka ". qala falamma tashaffa alqawmu kana sayfu amirin fihi qisharun fatanawala bihi saqa yahudiyyin liyadhribahu wayarjiu dzubabu sayfihi faashaba rukbaha amirin famata minhu qala falamma qafalu qala salamahu wahuwa akhidzun biyadi qala falamma raani rasulu allahi sakitan qala " ma laka ". qultu lahu fidaka abi waummi zaamu anna amiran habitha amaluhu qala " man qalahu ". qultu fulanun wafulanun wausaydu ibnu hudhayrin alanshariyyu faqala " kadzaba man qalahu inna lahu lajrayni ". wajamaa bayna ishbaayhi " innahu lajahidun mujahidun qalla arabiyyun masya biha mitslahu ". wakhalafa qutaybahu muhammadan fi alhaditsi fi harfayni wafi riwayahi abni abbadin waalqi sakinahan alayna.

Dari Salamah bin Al-Akwa, ia berkata: Kami berangkat bersama Rasulullah ﷺ menuju Khaibar. Kami berjalan di malam hari. Salah seorang dari mereka berkata kepada (saudaraku) 'Amir bin Al-Akwa': Tidakkah kau akan membacakan kepada kami beberapa bait syairmu? 'Amir adalah seorang penyair. Maka ia mulai melantunkan syairnya untuk mendorong unta-unta, sambil membaca: Ya Allah, jika Engkau tidak memberi petunjuk kepada kami, kami tidak akan mendapatkan petunjuk dan tidak bersedekah, dan tidak shalat. Ampunilah kami, dan kuatkanlah kami saat kami berhadapan (dengan musuh). Berikanlah kepada kami ketenangan. Ketika mereka memanggil kami untuk membantu. Rasulullah ﷺ bersabda: Siapa pengemudi ini? Mereka menjawab: 'Amir. Beliau bersabda: Semoga Allah merahmatinya. Seorang lelaki berkata: Kesyahidan adalah untuknya. Ya Rasulullah, seandainya Engkau membiarkan kami mendapatkan manfaat dari hidupnya. (Pencerita berkata): Kami sampai di Khaibar dan mengepung mereka, dan kami terus mengepung sampai kami mengalami kelaparan yang sangat. Kemudian Rasulullah ﷺ bersabda: Sesungguhnya Allah telah membukakan kota ini untuk kalian. Ketika malam hari pada hari kota itu dibuka, orang-orang Muslim menyalakan banyak api. Rasulullah ﷺ bersabda: Apa api ini? Dan apa yang kalian masak? Mereka menjawab: Kami memasak daging. Beliau bertanya: Daging apa? Mereka menjawab: Daging keledai domestik. Beliau bersabda: Buanglah dan pecahkanlah panci-panci itu. Seorang lelaki berkata: Atau seharusnya mereka membuangnya dan mencuci panci-panci itu? Beliau bersabda: Mereka boleh melakukan itu. Ketika orang-orang bersiap untuk bertempur, 'Amir mengambil pedangnya yang agak pendek. Ia memukul seorang Yahudi dengan pedangnya, tetapi pedangnya memantul dan mengenai lututnya sendiri, dan 'Amir meninggal karena luka itu. Ketika orang-orang kembali (setelah penaklukan Khaibar) dan ia (Salamah) memegang tanganku, ia berkata: Ketika Rasulullah ﷺ melihatku diam (dan murung), beliau bersabda: Apa yang terjadi denganmu? Aku berkata: Ayah dan ibuku sebagai tebusanmu, orang-orang beranggapan bahwa pengorbanan 'Amir sia-sia. Beliau bertanya: Siapa yang mengatakan itu? Aku berkata: Fulan dan Fulan dan Usaid bin Hudair Al-Ansari. Beliau bersabda: Siapa yang mengatakan itu telah berdusta. Sesungguhnya baginya (untuk 'Amir) ada dua pahala. (Beliau menunjukkan ini dengan menggabungkan dua jarinya.) Ia adalah seorang yang berjuang di jalan Allah dan seorang pejuang yang berjuang untuk-Nya. Tidak ada Arab yang bisa berjuang sepertinya.

Penjelasan