Bab Perusahaan Anak Yatim dan Ahli Waris
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَامِرِيُّ الأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {وَإِنْ خِفْتُمْ} إِلَى {وَرُبَاعَ}. فَقَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا تُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ، فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا، فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا، فَيُعْطِيهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ، فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنَ الصَّدَاقِ، وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ. قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ هَذِهِ الآيَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ} إِلَى قَوْلِهِ {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ أَنَّهُ يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ الآيَةُ الأُولَى الَّتِي قَالَ فِيهَا {وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الآيَةِ الأُخْرَى {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} يَعْنِي هِيَ رَغْبَةُ أَحَدِكُمْ لِيَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ، حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ، فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلاَّ بِالْقِسْطِ مِنْ، أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ.
Dari Urwah bin Az-Zubair: Dia bertanya kepada Aisyah tentang makna firman Allah: "Jika kamu takut tidak dapat berlaku adil terhadap anak-anak yatim perempuan, maka nikahilah wanita-wanita lain yang kamu pilih dua atau tiga atau empat." (4.3) Dia berkata, "Wahai keponakanku! Ini tentang anak yatim perempuan yang hidup dengan walinya dan berbagi hartanya. Kekayaan dan kecantikannya mungkin menggoda walinya untuk menikahinya tanpa memberikan mahar yang memadai yang mungkin diberikan oleh pelamar lain. Oleh karena itu, para wali tersebut dilarang menikahi anak-anak yatim perempuan tersebut kecuali mereka berlaku adil kepada mereka dan memberikan mahar yang paling sesuai; jika tidak, mereka diperintahkan untuk menikahi wanita lain." Aisyah juga berkata, "Setelah ayat itu, orang-orang kembali bertanya kepada Nabi (tentang pernikahan dengan anak yatim perempuan), maka Allah menurunkan ayat-ayat berikut: 'Mereka bertanya kepadamu tentang wanita. Katakanlah: Allah mengajarkan kamu tentang mereka dan tentang apa yang dibacakan kepada kamu dalam Kitab, tentang anak-anak yatim perempuan yang kamu tidak berikan bagian yang ditentukan dan yang kamu inginkan untuk menikahi..." (4.127) Apa yang dimaksud dengan firman Allah: 'Dan tentang apa yang dibacakan kepada kamu adalah ayat sebelumnya yang berbunyi: 'Jika kamu takut tidak dapat berlaku adil terhadap anak-anak yatim perempuan, maka nikahilah wanita-wanita lain yang kamu pilih.' (4.3) Aisyah berkata, "Firman Allah dalam ayat yang lain: 'Namun yang kamu inginkan untuk menikahi' (4.127) berarti keinginan wali untuk menikahi anak yatim perempuan di bawah pengawasannya ketika dia tidak memiliki banyak harta atau kecantikan (dalam hal ini dia harus berlaku adil terhadapnya). Para wali dilarang menikahi anak yatim perempuan mereka yang memiliki harta dan kecantikan tanpa berlaku adil kepada mereka, karena mereka umumnya enggan untuk menikahi mereka (ketika mereka tidak cantik atau kaya).
☝️ Salin kutipan hadits diatasDonasi operasional website
Rp 10,000
Rp 30,000
Rp 50,000
Rp 100,000
Rp 1,000,000
“Dan apa saja yang kamu infakkan, Allah akan menggantinya dan Dia-lah Pemberi rizki yang terbaik.” (QS. Saba’/34: 39)
