Bab Perkataan Allah Ta'ala: Dan berikanlah kepada anak-anak yatim harta mereka...
Shahih
haddatsana abu alyamani, akhbarana syuaybun, ani azzuhriyyi, qala kana urwahu ibnu azzubayri yuhadditsu annahu saala aisyaha rdh allah nh – wain khiftum an la tuqsithu fi alyatama fankihu ma thaba lakum mina annisai qalat hiya alyatimahu fi hajri waliyyiha, fayarghabu fi jamaliha wamaliha, wayuridu an yatazawwajaha biadna min sunnahi nisaiha, fanuhu an nikahihinna, ila an yuqsithu lahunna fi ikmali asshadaqi, waumiru ibinikahi man siwahunna mina annisai qalat aisyahu tsumma astafta annasu rasula allahi badu faanzala allahu azza wajalla wayastaftunaka fi annisai quli allahu yuftikum fihinna qalat fabayyana allahu fi hadzihi anna alyatimaha idza kanat dzata jamalin wamalin raghibu fi nikahiha, walam yulhiquha bisunnatiha biikmali asshadaqi, faidza kanat marghubahan anha fi qillahi almali waaljamali tarakuha waatamasu ghayraha mina annisai, qala fakama yatrukunaha hina yarghabuna anha falaysa lahum an yankihuha idza raghibu fiha ila an yuqsithu laha alawfa mina asshadaqi wayuthuha haqqaha.
Urwah bin Az-Zubair berkata bahwa ia bertanya kepada Aisyah tentang makna ayat Al-Qur'an: "Dan jika kamu takut tidak dapat berlaku adil terhadap anak-anak yatim perempuan, maka nikahilah wanita-wanita lain yang kamu senangi." Aisyah berkata, "Ini tentang seorang anak yatim perempuan di bawah perwalian walinya, yang cenderung kepada kecantikan dan hartanya, dan ingin menikahinya dengan mahar yang lebih rendah dari yang diberikan kepada wanita-wanita sebandingnya. Maka mereka (yaitu para wali) dilarang untuk menikahi anak yatim tersebut kecuali mereka membayar mahar yang penuh dan sesuai. Sebaliknya, mereka diperintahkan untuk menikahi wanita lain selain mereka. Kemudian orang-orang bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang hal itu, maka Allah menurunkan ayat berikut: "Mereka bertanya kepadamu tentang wanita. Katakanlah: Allah memberi petunjuk kepadamu tentang mereka..." Dalam ayat ini Allah menunjukkan bahwa jika anak yatim perempuan itu cantik dan kaya, walinya akan memiliki keinginan untuk menikahinya tanpa memberikan mahar yang sesuai dengan yang bisa didapatkan oleh teman-temannya, tetapi jika dia tidak diinginkan karena kurangnya kecantikan atau kekayaan, maka dia tidak akan dinikahi, tetapi mencari untuk menikahi wanita lain selainnya. Jadi, karena dia tidak menikahinya ketika dia tidak memiliki ketertarikan padanya, maka dia tidak berhak untuk menikahinya ketika dia memiliki ketertarikan padanya, kecuali jika dia memperlakukannya dengan adil dengan memberikan mahar yang penuh dan mengamankan semua haknya.