Bab Perintah Safa dan Marwah
HR. Abu Dawud no. 1901Shahih · Al-Albani
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ شَيْئًا أَنْ لاَ يَطَّوَّفَ بِهِمَا . قَالَتْ عَائِشَةُ كَلاَّ لَوْ كَانَ كَمَا تَقُولُ كَانَتْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لاَ يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي الأَنْصَارِ كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ وَكَانَتْ مَنَاةُ حَذْوَ قُدَيْدٍ وَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ .
Cara baca (latin)
haddatsana alqanabiyyu, an malikin, an hisyami ibni urwaha, h wahaddatsana abnu assarhi, haddatsana abnu wahbin, an malikin, an hisyami ibni urwaha, an abihi, annahu qala qultu liaisyaha zawji annabiyyi waana yawmaidzin haditsu assinni araayti qawla allahi taala inna asshafa waalmarwaha min syaairi allahi fama ara ala ahadin syayan an la yatthawwafa bihima. qalat aisyahu kala law kana kama taqulu kanat fala junaha alayhi an la yatthawwafa bihima innama unzilat hadzihi alayahu fi alanshari kanu yuhilluna limanaha wakanat manahu hadzwa qudaydin wakanu yataharrajuna an yathufu bayna asshafa waalmarwahi falamma jaa alislamu saalu rasula allahi an dzalika faanzala allahu taala inna asshafa waalmarwaha min syaairi allahi.
‘Urwa bin Al Zubair berkata, saya bertanya kepada A’isyah, istri Nabi ﷺ ketika saya masih anak-anak. Apa pendapatmu tentang firman Allah, Yang Maha Tinggi "Sesungguhnya Safa dan Marwah adalah di antara tanda-tanda Allah." Saya rasa tidak ada masalah bagi siapa pun jika dia tidak berlari di antara keduanya. A’isyah (semoga Allah meridhainya) berkata, "Tidak, seandainya seperti yang kamu katakan, maka tidak akan ada dosa baginya untuk tidak mengelilinginya. Ayat ini diturunkan tentang Ansar, mereka biasa melakukan haji untuk Manat. Manat terletak di depan Qudaid. Oleh karena itu, mereka menghindari berlari di antara Safa dan Marwah. Ketika Islam datang, mereka bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang hal itu. Maka Allah, Yang Maha Tinggi menurunkan ayat "Sesungguhnya Safa dan Marwah adalah di antara tanda-tanda Allah."