Bab Penyebutan Shafa dan Marwah
Shahih oleh Darussalam
akhbarani amru ibnu utsmana, qala haddatsana abi, an syuaybin, ani azzuhriyyi, an urwaha, qala saaltu aisyaha an qawli allahi, azza wajalla fala junaha alayhi an yatthawwafa bihima fawaallahi ma ala ahadin junahun an la yathufa biasshafa waalmarwahi. qalat aisyahu bisama qulta ya abna ukhti inna hadzihi alayaha law kanata kama awwaltaha kanat fala junaha alayhi an la yatthawwafa bihima walakinnaha nazalat fi alanshari qabla an yuslimu kanu yuhilluna limanaha atthaghiyahi ati kanu yabuduna inda almusyallali wakana man ahalla laha yataharraju an yathufa biasshafa waalmarwahi falamma saalu rasula allahi an dzalika anzala allahu azza wajalla inna asshafa waalmarwaha min syaairi allahi faman hajja albayta awi atamara fala junaha alayhi an yatthawwafa bihima tsumma qad sanna rasulu allahi atthawafa baynahuma falaysa lahadin an yatruka atthawafa bihima.
Telah mengabarkan kepadaku Amru bin Utsman, ia berkata: "Ayahku menceritakan kepada kami, dari Syu'aib, dari Az-Zuhri, dari Urwah, ia berkata: 'Aku bertanya kepada Aisyah tentang firman Allah, 'Maka tidak ada dosa baginya untuk melakukan tawaf antara keduanya.' Demi Allah, tidak ada dosa bagi siapa pun jika ia tidak tawaf antara Shafa dan Marwah.' Aisyah berkata: 'Sungguh buruk apa yang kau katakan, wahai anak saudaraku! Jika ayat ini seperti yang kau tafsirkan, maka tidak ada dosa bagi seseorang jika ia tidak tawaf antara keduanya. Namun, ayat ini diturunkan mengenai orang-orang Ansar sebelum mereka memeluk Islam. Mereka melakukan ihram untuk Manat, dewa yang mereka sembah di Al-Mushallal. Siapa pun yang melakukan ihram untuknya merasa ragu untuk tawaf antara Shafa dan Marwah. Ketika mereka bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang hal itu, Allah, Yang Maha Perkasa dan Maha Tinggi, menurunkan: 'Sesungguhnya Shafa dan Marwah adalah sebagian dari syiar Allah. Maka tidak ada dosa baginya yang melakukan haji atau umrah untuk melakukan tawaf antara keduanya.' Kemudian Rasulullah ﷺ mensyariatkan tawaf di antara keduanya, maka tidak ada seorang pun yang berhak untuk meninggalkan tawaf antara keduanya."