sodorkan kepadanya wadah air untuk wudhu'. Maka Beliau berwudhu' dengan wudhu'

demikian itu karena bila dia berwudhu' dengan menyempurnakan wudhu'nya lalu menuju

dalam keadaan berjunub, maka beliau berwudhu dengan wudhu untuk mengerjakan shalat

makan atau tidur, maka beliau berwudhu dengan wudhu untuk shalat." Telah

mengulanginya lagi maka hendaklah dia berwudhu." Abu Bakar menambahkan dalam haditsnya,

memasukkannya ke dalam bejana, kemudian berwudhu dengan wudhu untuk shalat.

Urwah bin Az Zubair tentang wudhu dikarenakan memakan daging yang dibakar,

beliau makan tanpa mengusap air wudhu." Dia berkata, dan menambahkan kepadaku

shallallahu 'alaihi wasallam datang hendak wudhu dari ember tersebut atau mandi,

menyebutkan bahwa dia pernah melihat wudhu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, lalu

aku kabarkan kepada kalian tentang wudhu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam? Lalu

Tsabit Al-Bunani tidak menyebutkan tentang wudhu dalam riwayat ini.

saya tidak melihat beliau memperbaharui wudhu setelah beliau mandi.

kaki menuju shalat jamaah, menyempurnakan wudhu pada saat tidak disukai. Barangsiapa

kaki menuju shalat jamaah, menyempurnakan wudhu pada saat tidak disukai, menunggu

sebagian malam aku bangun lalu wudhu dan shalat semampuku, saat shalat

dikabulkan. Apabila ia bertekad untuk wudhu kemudian melakukan shalat maka shalatnya

kepalanya, lalu berkata: "Wahai Ikrasy, wudhu ini dilakukan karena kita memakan

wasallam kemudian aku memberikan tempat wudhu` kepada beliau kemudian aku mendengar

semoga aku diberkahi. Lalu beliau berwudhu dan aku pun meminum air