Telah diceritakan dari Abu Az-Zubair, dari Tawus, bahwa Ibn 'Abbas berkata: 'Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Orang yang mengambil kembali hadiah, seperti orang yang kembali kepada muntahnya.'

…dari Ibn 'Abbas bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Janganlah kalian memberikan harta kalian berdasarkan Ruqba, karena siapa pun yang memberikan hadiah berdasarkan itu, maka hadiah tersebut menjadi milik orang yang diberikannya."

…tidaklah sah. Barangsiapa yang memberikan sesuatu berdasarkan 'Umra atau Ruqba, maka itu adalah milik orang yang diberikannya berdasarkan itu, baik semasa hidupnya maupun setelah kematiannya.' Hanzalah meriwayatkannya dalam bentuk Mursal.

Dari Zaid bin Thabit, Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Siapa yang memberikan hadiah seumur hidup, maka itu menjadi milik orang yang diberi, baik semasa hidupnya maupun setelah kematiannya. Dan janganlah memberikan sesuatu…

…hadiah itu menjadi miliknya dan milik keturunannya; kata-katanya (ketika ia memberikan hadiah) mengakhiri hak-haknya atasnya, dan hadiah itu menjadi milik orang yang menerimanya berdasarkan 'Umrah, dan milik keturunannya.'"

…Ibn Shihab, bahwa Abu Salamah memberitahunya dari Jabir, bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Barangsiapa yang memberikan hadiah seumur hidup kepada orang lain, maka itu menjadi miliknya (penerima) dan keturunannya. Ia berkata…

…Abi Kathir menceritakan kepada kami, dia berkata: 'Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman menceritakan kepadaku, dia berkata: "Aku mendengar Jabir berkata: 'Rasulullah (ﷺ) berkata: 'Umrah adalah untuk orang yang diberikan kepadanya.'"'

…Allah melarang kalian bersumpah dengan nama nenek moyang kalian.'" Umar berkata: "Demi Allah, aku tidak pernah bersumpah dengan nama mereka lagi, baik untuk diriku sendiri maupun melaporkannya dari orang lain."

Dari Abdullah bin Umar, ia berkata: "Rasulullah صلى الله عليه وسلم melarang nazar dan berkata: 'Nazar tidak mengubah apapun; ia hanyalah cara untuk mengambil harta dari orang yang kikir.'"

Dari Abu Hurairah, Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Nazar tidak membawa sesuatu kepada anak Adam yang tidak ditentukan untuknya. Tetapi itu adalah cara untuk mengambil harta dari orang yang kikir."