sulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa belum melaksanakan dua rakaat fajar,

lam. Ini seperti yang diriwayatkan sebagian dari mereka dengan

Shallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Barangsiapa yang mempunyai hajat keinginan kepada

a lainnya berpendapat akan adanya shalat tasbih, mereka juga menyebutkan

r, seperti perkataan Syafi'i, Ahmad dan Ishaq. Sebagian yang lain berpendapat

ira bahwasannya Tsabit telah menceritakan kepada mereka dari Anas

bin Al Muntasyir seperti riwayat mereka. Diriwayatkan pula dari Nabi shalallahu

asallam mengutusku ke Yaman dan menyuruhku untuk mengambil zakat dari

gurangi pahala namun tidak membatalkan puasanya, mereka juga berpendapat,

ihi wasallam seperti makna yang diterangkan oleh mereka, yaitu beliau

'itikaf kecuali untuk buang hajat. Mereka bersepakat dalam hal ini, yaitu

erekapun telah menolaknya. Lalu dia sendiri yang

yang lainnya berpendapat berdasarkan hadits ini,

membaca: 'Sesunguhnya Shafa dan Marwa' adalah sebagian dari syi'ar

lah ashar dan setelah shubuh di Makkah. Sebagian

zul Hijjah dan Muharram. Demikian dikatakan oleh banyak

asan shahih. Sebagian ulama mengamalkannya yaitu mereka berpendapat

bat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan selain

ebagian ulama memakruhkan An Na'yu, yang

t mengenai orang yang memandikan mayit. Sebagian mereka dari