Tradisi ini telah diriwayatkan oleh 'Umar bin al-Khattab melalui mata rantai perawi yang berbeda. Dia menceritakannya dengan makna yang sama dan itu lebih benar.

…berkata: Ibn Umar tidak masuk melalui pintu itu hingga ia meninggal. Abu Dawud berkata: Tradisi ini telah diriwayatkan melalui mata rantai perawi yang berbeda oleh 'Umar. Dan ini lebih benar.

…Nafi' berkata: Ibn Umar tidak memasuki pintu itu hingga ia meninggal. Dan yang lain selain Abdul Warith berkata: Ini diucapkan oleh Umar (bukan oleh Ibn Umar) dan itu lebih benar.

…Ubaid Allah atas nama Ibn 'Umar yang mengatakan: Ada seorang mu'adhdhin dari 'Umar, bernama Mas'ud. Dia kemudian menceritakan sisa tradisi tersebut. Versi ini lebih benar daripada yang itu.

…bin Umar dari Nafi' atau selainnya bahwa ada seorang mu'adhdhin untuk Umar yang bernama Mas'ud. Ia kemudian menyebutkan sisa hadits ini. Versi ini lebih benar daripada yang itu.

…Sulaiman meriwayatkan dari Abu 'Imran atas nama Anas. Dalam versi ini, beliau tidak menyebutkan Nabi (ﷺ). Dia berkata: Empat puluh hari ditetapkan untuk kami. Ini adalah versi yang lebih benar.

Hadits yang disebutkan di atas juga telah ditransmisikan oleh Qais bin Al-Harith melalui mata rantai perawi yang berbeda dengan makna yang sama.

…oleh Ahmad bin Ibrahim dari Hushaim. Dia berkata: Qais bin al-Harith bukan al-Harith bin Qais. Ahmad bin Ibrahim berkata: Ini adalah yang benar, yaitu Qais bin al-Harith.

Dari Salamah bin Sakhr Al-Bayadi: Saya adalah seorang yang lebih sering berhubungan dengan wanita dibandingkan yang lain. Ketika bulan Ramadan tiba, saya takut jika saya berhubungan dengan istri saya…

…dan perak akan menjadi miliknya. Penduduk Khaibar berkata: Kami lebih tahu tentang tanah ini daripada Anda; jadi berikan kepada kami dengan syarat bahwa Anda akan mendapatkan setengah dari hasilnya dan…