…Lebarnya enam hasta. Kemudian saya bertanya kepada orang yang membuka pintu kebun untuk saya dan mengizinkan saya masuk: Apakah kondisi sumur ini telah berubah dari yang sebelumnya? Dia menjawab: Tidak…

…kepala" diucapkan oleh Abu Umamah. Hammad berkata: saya tidak tahu apakah frasa "telinga dianggap sebagai bagian dari kepala" adalah pernyataan Nabi صلى الله عليه وسلم atau dari Abu Umamah.

…isya serta untuk mandi hanya sekali untuk keduanya; dan untuk mandi secara terpisah untuk shalat subuh." Saya (Syu'bah) bertanya kepada Abdurrahman: "Apakah ini dari Nabi ﷺ?" Ia menjawab: "Saya…

…hingga saya menemukan air. 'Ammar berkata: Wahai Amirul Mukminin, apakah engkau tidak ingat ketika aku dan engkau berada di antara unta (untuk merawatnya)? Di sana kami berhadats. Saya menggulingkan diri…

…kemudian menghembuskan napas ke tanah itu dan mengusap wajah dan tangannya dengan tanah tersebut. Dalam keraguannya Salamah berkata: 'Aku tidak tahu (apakah ia mengusap) hingga siku atau hingga pergelangan tangan.'

…Minumlah susu mereka. (Pencerita Hammad berkata): Saya ragu apakah dia (Nabi) berkata: "urinanya." Abu Dharr berkata: Saya jauh dari tempat air dan saya memiliki keluarga bersama saya. Saya mengalami hadas…

…orang yang berdiri di sampingnya. Kemudian beliau memerintahkan Bilal yang mengumumkan waktu shalat Dzuhur ketika matahari telah melewati puncaknya hingga ada yang berkata: 'Apakah sudah masuk waktu Dzuhur?' Sementara beliau…

…Dia (Nabi) kemudian berdiri dan shalat dua raka'at. Ibn al-Jarud bertanya kepada Anas bin Malik: Apakah dia (Nabi) melakukan shalat dhuha? Dia menjawab: Saya tidak melihatnya melakukan shalat…

…dan anjing. Sungguh aku pernah melihat Rasulullah ﷺ shalat sementara aku berbaring melintang di hadapannya. Ketika beliau hendak sujud, beliau menyentuh kakiku; maka aku menariknya ke arahku, lalu beliau sujud.”

…Muhammad bin Amr bin 'Ata, dengan cara yang serupa. Dia berkata: 'Apabila dia sujud, dia tidak meletakkan tangannya di tanah dan tidak menutupnya; tetapi mengarahkan jari-jarinya ke arah qiblah.'